«聚讼» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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家,名为聚讼,互生疑异,笔不得下。纷纭:多而杂乱。冯衍《显志賦》( ;《后汉书》二八下 992 》讲圣哲之通论兮,心|畐忆而纷纭。后来四字成文,形容集中对某一问题,乱纷纷地争辩,得不出一致的看法。元^黄潸《黄文献公集送祝蕃远北上》:奈何夸毗子,聚讼生纷纭 ...
其四,建国以后将近三十年,我们过的不是聚讼而是反聚讼的生活。表现为两种形式。一种是金口玉言的大一统,以上所举至上者说《武训传》和《红楼梦〉如何如何,大家跟着喊《武训传〉和《红楼梦〉如何如何,即是也。这种大一统的情况,到文化大革命成为 ...
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。清朝诗论家、一代诗宗王士禛也在诗论中说:一篇《锦瑟》解人难。即便是今天,古典文学研究专家叶嘉莹也还在感叹:千年沧海遗珠泪,未许人笺锦瑟诗。有人甚至说,《锦瑟》是中国诗歌史上解人最多、争论最大、聚讼最繁的 ...
落实到这里,像是应该慷慨激昂而言曰: "我一定踊跃参加聚讼,因为上一期有评论我的拙作的文章,我更不能不参加聚讼。"可是我不能这样做,原因是,找回这久已不见踪影的亡羊,我有言在先,要走另一条路。这条路见本年 1 月 16 日我致《文汇报〉的一封信( ...
本书以历史唯物主义的观点,实事求是地评述了胡汉民的一生,同时对一些聚讼纷纭的问题,也作了详细的考证和探讨.
於壁中得《尙《尙書》經秦火而亡,至漢初有濟南伏生,口傳一一十九篇,以教於齊魯之間,也 0 經成文,無悖於理。汾陰漢鼎,良亦善喻。吳澄舉而刪之,非可行之道夫古文之辨,至閻若璩始明。朱彝尊謂是書久頒於學官,其言多綴辑逸以來所聚訟者也。敘文即揭此 ...
于是加上前面所说,人心之不同,各如其面,一个,两个,以至许多个,或在萧斋,或在某会场,直到《文学自由谈》之类的版面,碰头,就必成为聚讼。这样的聚讼,说者或写者都不背教条,而只是表白自己之所信。表白时的心态,有内外两个方面绝顶重要:内是无顾虑, ...
【例句】 1 你們不要以爲小聲談話,就不會破壊班上的安靜,要知「聚蚊成雷」,毎人都咕嚕一 8 ,便足以吵死人啦| @他因爲業铳好,遭到同事的嫉妒,常常背後中^ ,想不到「聚蚊成? ^」,竟然無端被撤職了。聚么紛纭【注釋】聚訟,多人爭論,是非不決。紛耘,多而雜亂。
第一百六回諸同盟聚訟紛爭蕭子世力排眾議才見雲迷雨亂飛,忽然星朗月光輝。天時人事都無定,堪笑癡人料是非。話表楚雲獨自回府,玉清王也回自己私第。且言李廣回到自己府中,其餘一眾兄弟均至李廣府中。大家笑說一番,皆言我等萬不及大哥的眼力。
沈英明 二一、一個文學史上聚訟紛紜的問題九三裡無須多舉,但歸納可得下列兩種意見:庫全書總目提要」也認此詞非 8 ; ,有「庶免於厚誣古人,貽九泉之憾焉。」此外,前人論此詞的甚多,這,才這樣說。但毛刻「宋名家詞六十一種」又將此詞收入歐陽修的「六一 ...
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灵魂的死胡同
... 多年教授英美戏剧课程，在世纪之交的数年间一气创作了《梁武帝》《王莽》《秦始皇》三部大戏，其主人公都是中国历史上赫赫有名的君王，其功过是非一直聚讼纷纭。 «文汇报, செப்டம்பர் 15»
中文系大学生对郭敬明作品持怀疑态度
对此课题组表示，郭敬明是中国“80后”青年作家群的代表人物之一，是在市场经济裹挟下的文化语境中聚讼不已的焦点人物，也是在广大的青少年读者群中不可避谈的 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
2015政法干警考试申论范文：善与美
善与美的关系，跨越漫漫文化历程，依然是哲学领域中聚讼纷纭的问题。美的不一定善，善的不一定美，诚如雨果的《巴黎圣母院》：克罗德丑恶的心灵与英俊的外表形成 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
昆曲大戏《李清照》首掀面纱讲述传奇改嫁身世
但在郭启宏看来，“李清照人格之伟岸正是从改嫁和离异的聚讼纷纭中展现出来，是别样形态的'不肯过江东'。既是“婉约词宗”，又不按常规办事，李清照做了封建社会中 ... «人民网, ஆகஸ்ட் 15»
孙中山大亚洲主义演讲的真意
可是，即便在这种情况下，关于此事的看法观点，当时各方已经议论纷纷，后来研究者更是聚讼纷纭。例如孙中山北上的目的何在，为何会绕道日本北上、大亚洲主义 ... «《财经网》, ஜூலை 15»
出租车市场化改革有什么难的
时下我国出租车行业改革势在必行，但怎么改又聚讼纷纭。在价格、供需失衡、服务态度等表象问题下，最需要厘清的内核其实只有两个：一是该行业能不能完全市场 ... «www.qstheory.cn, மே 15»
你永远无法将汪国真逐出时代
持不同观点的人迅速站队、聚讼纷纭，让这位早已退出公众视野的诗人，又一次走进舆论的风口浪尖。 我认为，双方说法都有一定道理，又都存在一定偏颇之处。 «新浪网, ஏப்ரல் 15»
鲁桂珍要李约瑟为中国争光！
近30年来中外学术界聚讼纷纭的所谓“李约瑟问题”的直接缘由就是如此简单。聪明人哪里没有呢？如果那时到剑桥生化实验室的不是鲁桂珍等中国人，而是埃及人， ... «科学时报, ஏப்ரல் 15»
德之贼：从乡愿到犬儒
不过，后世对乡愿的释义，并无统一说法，而是聚讼纷纭。孟子云，所谓乡愿，即“阉然媚于世也者”，一个“阉”字，一个“媚”字，呈现了乡愿的本质。朱熹云：“乡愿是个无骨 ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
汉字发展须尊重字理与规律
同过往几十年并无二致，发言的、围观的，志士仁人，聚讼不休，但仍然只争论无定论。 不过，引人深思的是：不论争论各方立场多么不同，但已形成一大共识——汉字是 ... «文汇报, மார்ச் 15»
