«龃龉不入» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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各家各派的文论虽然表面上看起来龃龉不入,理论观点也大相径庭,但实质上都不同程度地表露出了对语言学的回望和依赖。20世纪以降,语言学由工具论向本体论转换,在语言学转向的哲学大背景下,各种学说不可避免地打上了语言学的胎记,也许正如 ...
赵渭绒, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
謂工人斲木,以方筍而內之圜孔,不可入也。故楚詞云「以方枘而內圜鑿,吾固知其齟齬而不入」是也。謂戰國之時,仲尼、孟軻以仁義干世主,猶方枘圜鑿然。〔八〕索隱按:呂氏春秋云「函牛之鼎不可以烹雞」,是牛鼎言衍之術迂大,儻若大用之,是有牛鼎之意。
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程千帆选集 - 第 1 卷 - 第 189 页
《索隐》: '方衲是筍也。昌案:洪頭煊《读书丛录》卷十八《方枘》条: "《说文》无枘字,依字义即是荬字。"囿凿是孔也。谓工人斫木,以方筍而内之圆孔,不可入也。故《楚辞》云: '以方衲而纳圃凿兮,吾固知其龃龉而不入'也。"小司马所引《九辩》有异文.而龃龉不作钽锫, ...
(昌按:洪頤埴《读书丛录》卷十八"方枘"条: "《说文》无'枘'字,依字义即是'寞'字。" : )圃凿是孔也。谓工人靳木,以方筍而内之圆孔,不可入也。故楚词云: '以方枘而纳圃凿兮,吾固知其龃龉而不入'也。"小司马所引《九辩》有异文,而"龃龉"不作"组锫" ,与《史通》合。
岱张, 夏咸淳 爭論再三,龃龉不入 6 司李散步寺中,問寺僧:「此地有讀書人否?」佾曰:「有賬先生,精靑鳥術,卜: ^ :衣山,期其門人陳司李者僉主。司李至,謂穴非是,與瀟師「以若首,第二以下,若自定之。 I 是年,遂與伯兄漢陽公讀書天衣寺。先輩 85 高祖曰:「若往 ...
及其視病,兩相齟齬,不歸責藥肆之假,便諉咎染病之真,與之強辯,無庸也,請試之治瘧。夫瘧病之淺而顯者也,最易足以驗醫之得失。世之用劫藥而僥幸以取功者,不在此論。如果堂堂之陣,正正之師,而百戰百勝焉,庶可懸壺都市(《後漢書》:費長房者,汝南人也。
按:参校两条则见龃龉者三: ―、释义不一, "众木交加貌"则无所谓主动、被动,客观描写而已; "攒聚众木貌"则为主动式,体现人之活动.实则二释皆据《 ... 按:书名称谓不确,该剧不入元人无名氏辑《古今杂剧》三十 钞校本古今杂剧》二百四十二 文云:攒聚众木貌.
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中國現代自傳叢書 - 第 6 卷,第 2 部分 - 第 396 页
生活在一起,妯娌之間,必因尺有所短、寸有所長而發生龃龉。妯娌起了齟齬, ... 因最後一年,南陽路的校址,忽遭房東收回,校中圃書,幾全部散失,椅桌床之類,也損失不少,剩下的則暫寄於民光中學。這時候,內地 ... 他不入黨,不從事任何黨園活動。有三個孩子 ...
【枘凿不入】「 117 21^ 1)0 「 0 枘:榫头。凿:卯眼,即容纳枘的孔。榫头和卯眼合不上。比喻不相投合。《文选,宋玉〈九辩〉》: "圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉(龃龉:〗 0 ^上下牙齿对不齐。比喻意见不合)而难入。"【三足鼎立】咖 20 ^109 I !鼎:古代烹煮的炊器,多用 ...
除不管闲事不帮官司外,有可行方便之处,亦无吝也。” (6)教导 ... 他的大女婿袁允吉,行事乖张,曾纪泽评论他“局量狭窄,又甚愚昧不谙事,常与其胞叔晓屏龃龉”。同治五年,袁 ... 他未婚而先娶妾,在金陵不住内署,不入拜年,不认妻子,不认岳家,吾亦永远绝之可 ...