«君公» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
君公 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
君公 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
管仲對曰:「願君之遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方。」公曰:「易牙烹其子以慊寡人,猶尚可疑耶?」對曰:「人之情非不愛其子也。其子之忍,又何有於君?」公又曰:「豎刁自宮以近寡人,猶尚可疑耶?」對曰:「人之情非不愛其身也,其身之忍,又何有於君?」公又曰:「 ...
o 「諸大夫恐其為大子也言於公曰君之齒長矣未有大子若之何」,阮校:「案惠棟云:服虔曰「為子,為大子也,荼少,故恐立之」。言君長未有大子。一旦不諱當若之何,欲齊侯早立也。案今本「為子匕作「為大子匕疑後人所增。杜無注,或杜所增也二「間於至無君七宋 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
公曰:「然則豎刁何如?」管仲曰:「不可。夫人之情莫不愛其身,公妒而好內,豎刁自犬賁以為治內,其身不愛,又安能愛君?」公曰:「然則衛公子開方何如?」管仲曰:「不可。齊、衛之間不過十日之行,開方為事君,欲適君之故,十五年不歸見其父母,此非人情也,其父母 ...
... 翁卿、聖卿、長君、少君、穉君、游君、次君、贛君、近君、曼君、王孫、翁孫、次公、少公、孟公、游公、仲公、長公、君公、少叔、翁叔、長叔、中叔、子叔、長倩、曼倩、次倩、穉季、長孺、仲孺、幼孺、少孺、次孺、翁孺、君孺、長翁、弱翁、仲翁、少翁、君房、君 ...
民間故事 '廣西民間故事集/ 216 . 那女妖精竄出水面後'又化成一個美麗的姑娘,取名篇莎方七妹,混入京城給皇蒂看中,被召進皇宮裡,封篇第七十二位皇妃 o 老君公跟踝黑氣追到皇宮。他在宮殿拜見皇蒂後,一回一(牛口白王一帝到了五月初一那天,八排二 ...
官仲到日: "人之情,非不愛其其身之忍,又將 1 叫作於君?」公又日:「常之巫審於死生,能去苛病,猶尚可疑邪?」管仲對日:「死生,命也。苛病,失也。君不任其命、守其本。而敢歸巫,彼將以此無不為也。」公又日:「衛公子啟方事寡人十五年矣,其父死而不哭,猶尚 ...
第六回秘密社運動新大陸歡喜緣巧遇味園看看走到一座高大的洋房門首,馬車卻停了,那人便把公一拉下車來,只見門前掛一盞燈,昏暗不明,燈下恍惚站兩個人,裝束不很清楚,大約十分雄武,見了面不發一言,便往門裡一閃,卻看見門裡是一條黑漆漆的路,微露 ...
四十一年,秦穆公虜晉惠公,復歸之。是歲,管仲、隰朋皆卒。管仲病,桓公問曰:「群臣誰可相者?」管仲曰:「知臣莫如君。」公曰:「易牙如何?」對曰:「殺子以適君,非人情,不可。」公曰:「開方如何?」對曰:「倍親以適君,非人情,難近。」公曰:「豎刀如何?」對曰:「自宮以適 ...
9
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 102 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 作『滎』,是也。」「案熒陽、熒澤字,古無從水者,陸氏全書皆「熒」, ^云:「『勞』,本或作『滎』,非。」阮校:『儁』字,不必定作「雋』也。」下同。陳樹華云:「莊十一年傳『得儁曰克』已作「儁」,宋本、淳熙本、幕圖本、閩、監、毛本作「伟」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
蔡景仙. 聚说:“从前夏桀杀关龙逢而殷纣杀王子比干,如今您虽杀臣之身,算起来可是三个人了。臣下说的话是为了国家,可不是为了自身呀!”说着伸着脖子向前走来说:“您砍吧!”于是田成子放下戈催促驾车回都城去了。到了都城三天,就听说城里有人谋划不 ...
«君公» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
君公 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
和君集团助力三匚创意共同打造文创行业新标杆
三匚创意集团总裁周可为先生、和君集团的高级合伙人松涛先生共同出席了协议 ... 对此，三匚希望本次与拥有行业领先水平且资深的和君公集团的合作，能助力三匚 ... «比特网, ஜூன் 15»
“共变”中的“老师”
就像前面说的那个“公”一样，“虽王公之贵，天下貌畏而心不服，则进而君公，退而尔汝者多矣。”（《容斋随笔·卷十五·“呼君为尔汝”》）即使授业解惑的老师，学生们当面叫 ... «南方周末, ஏப்ரல் 12»
