«开觉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
开觉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
开觉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
無他,即合眾生開佛知見也。世人不能即 r 相」見 ... 不著「空」,不執著」也不否定」,即是內外不迷,若信此法,一念心開,是為開『佛知見」。法達!佛者梵音,義猶覺‧也,分為四種方便法門,一為 r 開覺知見」,二為『示覺知見,三為「信覺知見,四為入覺知見」。前三是因」, ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
名為無上正等菩提行菩薩行。爾時。具壽善現白佛言。世尊。如來常說佛陀。佛陀以何義故名為佛陀。佛言。善現。隨覺實義。故名佛陀 ... 自然開覺。故名佛陀。復次。善現。於三世法及無為法。一切種相無障智轉。故名佛陀。復次。善現。如實開覺一切有情。
第十四世達賴喇嘛. 是腫心所致;隨著邪見行淫,是癡心所致。動機是想要行淫。加行,雖然《攝分》中說教他邪行,教唆者亦生欲邪行罪,可是《俱舍釋》說這樣不會圓滿邪淫。因為究竟來說,必須要兩兩交會,就是男女的生殖器官必須要交會,如果是叫他人去做, ...
4
大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
現世勤修須與之間,開覺藥於三明。」蓋因小果大,受報時長。凡得往生者,經云:「永拔生死之本,無復苦惱之患。壽千萬劫,白在隨意。」如靈芝師釋極樂云:「彌陀淨土,境界殊絕。聖賢同會,聞法悟道,壽命永劫,不退菩提。更有餘樂,不能過此。祇無諸苦,已為可樂 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
若悟此法,一念心开,是为开佛知见。佛,犹觉也。分为四门:开觉知见,示觉知见,悟觉知见,入觉知见。若闻开示,便能悟入,即觉知见,本来真性而得出现。汝慎勿错解经意。见他道:'开、示、悟、入,自是佛之知见,我辈无分。'若作此解,乃是谤经毁佛也。彼既是佛,已 ...
因此,惠能要打破“渐修”是因,“顿悟”是果那种思维定势,使上根人能破世俗之茧而出,豁然开悟。至于是上根人 ... 佛,犹觉也。分为四门:开觉知见,示觉知见,悟觉知见,入觉知见。若闻开示,便能悟入,即觉知见,本来真性而得出现。汝慎勿错解经意。见他道:“开、 ...
屆時,剩下的就只是你要觀察的目標,以及自己的覺知心。努力一段時日之後,你會漸漸意識到覺知心是尾隨著禪觀的目標生起的。閉上眼睛,你將感知其他的「東西」。這時,模糊不清的影像呈現在你的眼簾,但你還是沒辦法看清楚它的真實面貌。雖然你的 ...
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 漸次而開覺,轉依獲安樂,寂靜常安住:無量諸佛子,圍繞以莊嚴,為法自在王粟中之最上。匕語譯如下:「如果有人聽聞阿賴耶識這個法之後,隨即求法親證而漸漸的淨除阿賴耶識心體所含藏不淨的種子,從此以後捨報 ...
答:被實舉罪比丘,當以五法饒益,令不變悔,當作是言:「彼比丘實舉罪非不實,汝莫變悔。時不非時,義饒益、不非義饒益,柔軟非麁澁,慈心非瞋恚,汝莫變悔。」問:被實舉罪,瞋恚比丘,當以幾法,令於瞋恚,而自開覺?答:被實舉罪,瞋恚比丘,當以五法,令自開覺,當語 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
隨意便開覺。知時知眾會。知人大導師。敷演法光明。以時智慧者。梵音大精進。願賜清淨言。如天雨大地。法潤遍霑洽。世尊處眾會。普宣法雨已。於此法悕望。眾生皆滿足。最上勝安住。如王處妙高。惠施諸眾生。能令眾歡喜。大雄兩足尊。不思議境界。
«开觉» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
开觉 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
抗战胜利70周年:探访张学良改旗易帜决策地
在河北唐山滦县城北5公里的横山,山腰有寺,名大觉寺(曾名开觉寺)。在这个千年古县,张学良在大觉寺做出“东北易帜”、共御外敌的重大决策已广为人知。 10日,中新 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 15»
京津冀版图中的“滦县现象”:滦河文化承载复兴梦
滦县横山大觉寺又名横山寺、开觉寺,建于明代,寺间清净庄严。 ... 峰塔景区、横山大觉寺景区等为代表的滦河文化旅游产业集群成为当地经济发展的新引擎,让滦县的 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
王孺童《佛学纲目》第二讲:佛的名字都有特殊含义
以一切法平等开觉一切众生,成无上觉,故号正等觉。 四、明行足。明,即三明也。行足者,谓身口意业正真清净,于自愿力,一切之行,善修满足,故号明行足。 五、善逝 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
佛陀的十大名号
正遍知(亦名正等觉),谓具一切智,于一切法无不了知,故号正遍知。以一切法平等,开觉一切众生成无上觉,故号正等觉。 (四) 明行足,具三明(天眼明、宿命明、漏尽 ... «新浪网, பிப்ரவரி 15»
信阳一乡镇“黑加油站”遍地开花官方处罚(图)
可是我们信阳市商城县吴河乡开觉寺核洼组住有一百多人出行的路还是烂泥路,像村里乡里都反映过,村里说需要老百姓自己先把路基修好,政府才能打水泥路? «人民网, மார்ச் 14»
智者大师:九种大禅
觉诸迷醉迷十方者等开觉之。是名开觉禅。八者菩萨入定。众生所作。悉令成就是名等作禅. 八:此世他世乐禅略说九种。一者神足变现调伏众生禅。二者随说调伏众生禅 ... «新浪网, செப்டம்பர் 13»
佛陀对居士的要求
若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉;未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识 ... «新浪网, டிசம்பர் 12»
漫说《杂阿含》(四十五)~D
于六觉心想,驰骋于世间,恶不善隐覆,不能去皮肤,秽污乐于心,是不名比丘! ... 后来婆耆舍比丘竟从自己吟出的偈颂中获得了启发,“心自开觉,于不乐等开觉已,欣 ... «凤凰网, ஜனவரி 12»
佛国古道妙庄严路
正好,竣工的时候,董其昌寓居在白华庵,为这条在古代来说“超豪华”的石板路撰写了《普陀山修路碑记》,及“入三摩地”石碑和“金绳开觉路,宝筏渡迷川”石联。 «搜狐, டிசம்பர் 11»
母鸡产下“鸟蛋” 专家称或因生殖系统感染(图)
孙先生的老家在西江镇开觉村,据他介绍,一周前,他返回老家,因为想吃土鸡蛋,便到自家鸡窝去取,没想到竟然在鸡窝中发现一只“鸟蛋”。这个“鸟蛋”除了“个子小”之 ... «中国新闻网, நவம்பர் 11»