«开物成务» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
开物成务 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
开物成务 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 294 页
唯深也,故能通天下之志;哈雏几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。子日“《易》有圣人之道四焉”者, ... 由于《易》能开物成务,所以圣人用它来通晓天下微秘之处,用来完成天下的各种事业,用来决断天下人的种种疑惑。是故着之德圆而神,卦之德 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
这就是从天地万物的外在路线中来把握世界(“易与天地准,故能弥纶天地之道”),而且要求“以类万物之情”“以通神明之德”,并“开物成务”(科学和实业)。正象孔子所谓“天下同归而殊途,一致而百虑”,我们可以说,儒家精神文化传统的内在路线和外在路线只不过 ...
这就是从天地万物的外在路线中来把握世界(“易与天地准,故能弥纶天地之道”),而且要求“以类万物之情”“以通神明之德”,并“开物成务”(科学和实业)。正象孔子所谓“天下同归而殊途,一致而百虑”,我们可以说,儒家精神文化传统的内在路线和外在路线只不过 ...
二、开物成务,以为天下利内圣外王,立功成器,是中国自古即有的人生价值追求,开物成务,以为天下利,是君子"外王"实践活动的一种具体体现,也是君子理想人格得以实现的现实保证。(一) "开物成务,以利天下" "开物成务"语出《易传,系辞上传》: "夫《易》何为 ...
5
中华第一经: 《周易》与中国文化 - 第 148 页
恶有恶报,善有善报,不是不报,时候不到" ,成了以后中国人价值取向上的一个坚定信念,影响深刻而广泛。其二, "开物成务"。"开物成务"是《周易》的一个重要概念。《系辞上》说: "夫《易》开物成务·冒天下之道,如此而已者也。"这是《易传》作者对《周易》宗旨的 ...
6
朝鲜朝后期北学派实学思想研究 - 第 40 页
3 在洪大容看来, "正心诚意"是"学与行之体" ,是德行之所发; "开物成务"则是"学与行之用" ; "揖让升降"是自古以来为人们所认同的"开物成务"之"学与行之用" ;那些更具体的实行,如"律、历、算、数、钱、谷、兵、甲" ,是更具体的"开物成务"。他认为, "正心诚意" ...
生而颖异,四五岁能识字,其父试书杜甫〈秋兴〉八首授之,不日成诵,自是而课读书,一过便能记”。 0 他是 ... 更早如贝原益轩所云“古昔圣人开物成务” ,则是把“开物”看做以物为主的农业生产,开物学即产物学;那末,所谓“开物” ,应该导向自然科学方面的。然而淇 ...
恢廓不开,便永无法"开物成务" ,天工开物便是生命之创造。无此生命,便永远贫乏,无办法。此即或全或无,非此即彼也,叶水心说: "同甫修皇帝王霸之学,上下二千余年,考其合散,发其秘藏,见圣贤之精微常流行于事物,儒者失其指,故不足以开物成务。"此简单 ...
(易,变也。贡,告也。)故善与卦性贡各异,而相须以备,相得益彰者也。惟著与卦所表示之内容为何?所谓"园而神,方以智,神以知来,智以藏往,》其所含之具体意义何在?是已涉及作易回的问题。(系辞传》日, "子日, ,夫(易)何为者也?夫(易》开物成务,冒天下之道, ...
夫《易〉开物成务,冒天下之道,如斯而巳者也。"这段话不易理解,朱熹说: "开物成务,谓使人卜筮,以知吉凶,而成事业" ,不可从。据我理解这也是说^《易〉与天地准,故能弥纶天地之道。"为什么这样说?请看 64 卦的排列,是以乾、坤两卦居首,既济、未济两卦殿末 ...
«开物成务» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
开物成务 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
杨国荣：仁民爱物是传统文化的生活价值
与之相关的是“赞天地之化育”（《中庸》）、“开物成务”（《易传》）、“制天命而用之”（《荀子》）等等观念。后来王夫之进一步区分“天之天”和“人之天”，所谓“天之天”，也就是未经 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
那些我们追过的校训
... 香港理工大学“开物成务、励学利民”，香港大学“明德惟志、格物惟勤”,香港中文大学“博文约礼”，都反映出大学的精神和追求。1938年的西南联大和西北联大分别提出“ ... «新华网内蒙古频道, செப்டம்பர் 15»
海外版：有感于台湾高僧“有话要说”
她是中华民族在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成、代代相传的独特精神标识，植根于文化沃土，融入了民族血脉，渗透到方方面面。 «人民网, ஜூன் 15»
中国传统文化是做人做事的命脉
... 已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。 «新华网, மே 15»
在东瀛小镇感受大禹文化传播“神迹”
坐落于日本富士山麓的农业小镇开成町，连日来有关大禹的话题再热。 5月9日 ... 开成町町长府川裕一介绍说，开成町的名称取自中国《易经》中的“开物成务”。而流经 ... «人民网, மே 15»
“国学典籍书法版”出版：人大将举办国学典籍书法展
据他们介绍，“国学典籍书法展”内容经典，浓缩中华民族在几千年来修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业的历史进程中的智慧风采，书写精致，对于观展 ... «新浪网, பிப்ரவரி 15»
2014孔子文化节举行开展"朱砂启智"等活动(图)
... 已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。 «中国新闻网, ஜனவரி 15»
悬念将揭：周永康罪加一等？拭目以待
而在民间，一些“去印记”的行动也在进行——如今，周永康母校中国石油大学的新综合楼内，其曾经的“厚积薄发开物成务”题词早已被校方拆除不见踪影，墙壁也重新 ... «The ChinaPress, டிசம்பர் 14»
颜晓峰：传承好民族文化基因首先要正确认识传统文化
... 的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识”，习近平在讲话中指出。 «人民网, செப்டம்பர் 14»
从延续民族文化血脉中开拓前进推进各种文明交流交融互学互鉴
... 已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。 «国际金融报, செப்டம்பர் 14»
