சீனம் அகராதியில் 开元天宝遗事 இன் வரையறை
க்யுவான் டியான்பா மரபு நாவல் சேகரிப்பு குறிப்புகள். வாங் ரென்யுவின் ஐந்து தலைமுறை. இரண்டு தொகுதிகள். சாவன்சோங் பேரரசர் ஒரு சிறிய விவகாரம் கொண்டிருந்தபோது, குறிப்பாக அரண்மனைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் தனிப்பயன் பழக்கவழக்கங்களில் ஒரு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்பட்டது. மக்களிடமிருந்து பல வதந்திகள் உள்ளன, அவற்றில் குறைபாடுகள் உள்ளன, இருப்பினும், பல நாவலான வரலாற்றுப் பொருட்கள் மற்றும் இலக்கிய கதைகள் புத்தகத்தில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. 开元天宝遗事 笔记小说集。五代王仁裕作。二卷。专记唐玄宗时琐闻，尤注重宫内外风俗习尚。其事多采自民间传闻，间有舛谬，但书中保存了不少小说史料与文坛掌故。
சீனம் அகராதியில் «开元天宝遗事» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«开元天宝遗事» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
开元天宝遗事 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
开元天宝遗事 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王仁裕 朔雪寒. 相關書籍唐語林大唐創業起居注大唐新語封氏聞見記朝野僉載說唐開元天寶遺事隋唐嘉話魏鄭公諫錄貞觀政要帝範三國演義水滸傳西遊記金瓶梅紅樓夢蜀山劍俠傳魯迅《吶喊》周易老子論語孫子兵法 朔雪寒 FaceBook 白話孫子兵法.
考《唐语林》中引用《开元天宝遗事》中的文字甚多,如卷一"姚元之牧荆州" '一条,即《开元天宝遗事》中的《截镫留鞭》;同卷"张九龄累历刑狱之司"一条,即《开元天宝遗事》中的《口案》 1 卷二"苏顯少不得父意"一条,即《开元天宝遗事》中的《吹火照书》;同卷"长安 ...
3
周勋初文集 - 第 5 卷 - 第 278 页
但在《原序目》中的五十种书之外,夹杂进《唐语林》中去的,要数《开元天宝遗事》中的条文为多。和上述各书夹杂进一条、两条者不同,《开元天宝遗事》中的文字,夹杂进去的,计有十条之多。今将《唐语林》中的条文摘抄于下。注明其在《开元天宝遗事》中的出处 ...
考《唐语林》中引用《开元天宝遗事》中的文字甚多,如卷一"姚元之牧荆州 3 —条,即《开元天宝遗事》中的《截镫留鞭》;同卷"张九齡累历刑狱之司"一条,即《开元天宝遗事》中的《口案》;卷二"苏頊少不得父意"一条,即《开元天宝遗事》中的《吹火照书》;同卷"长安春 ...
>开元天宝遗事》〈开元天宝遗事》,四卷,旧题五代王仁裕撰,疑后人伪撰。《开元天宝遗事〉简称《开元遗事》,相传为五代王仁裕所撰。王仁裕,字德辇,天水郡〈今甘肃天水)人,五代后汉时官至兵部尚书,以诗文见长,著有《玉堂闲话〉等书。《开元天宝遗事〉 ...
王仁裕的诗文在当时是出类拔萃的,其所撰的《开元天宝遗事》属历史琐闻类的笔记,与《见闻录》、《唐末见闻录》属于同类。《开元天宝遗事》由王氏作于唐亡国之后,距离开元天宝已逾百年,书中所记,主要来源于民间的传闻和故事,不尽符合历史史实.但所记 ...
(上海古籍出版社 1996 年版卷一)郡斋读书志,开元天宝遗事[宋]晁公武《开元天宝遗事》四卷。右汉王仁裕撰。仁裕仕蜀,至翰林学蜀亡,仁裕至镐京,采摭民言,得开元、天宝遗事一百五十九条。为四卷。(上海古籍出版社 1990 年版卷第九传记类)直斋书录解 ...
8
中国后妃制度研究: 唐宋卷 - 第 313 页
《开元天宝遗事》〉半仙之戏,天宝宫中,至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑,以为宴乐,帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之, (《开元天宝遗事》〉冰箸^ ^、冬至日大雪,至午雪霁,有晴色,因寒.所结檐溜,皆为冰条,妃子使侍儿敲下二条看玩,帝自晚朝视政回,问妃子曰: ...
9
汉魏六朝小说简史: 唐代小说简史 - 第 176 页
... 盖以尝梦吞西江文石,遂以为名焉。"小说除《开元天宝遗事》外,尚有《玉堂闲话》、《见闻录》等。关于《开元天宝遗事》的成书,据宋代晁公武记载: "采摭民言,得开元天宝遗事一百五十九条。"【《郡斋读书志》)由此可见,书中所记,主要来源于民间的传闻和故事, ...
第三节轶事小说五代的轶事小说,仍有记唐明皇事者,如《开元天宝遗事》。虽相隔多年,唐明皇还是热门话题。因作者王仁裕同时是史学家,这也是一个创作原因。不过,主要来源于民间的素材,不能成就一个史学家,却能成就一个小说家。《世说》类作品,五代 ...
«开元天宝遗事» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
开元天宝遗事 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中秋月最明月映人心正是中秋情怀的最大写照
由于中秋天气干燥，空气洁净，圆月显得格外明亮，是日祭月，强化了祖先们对月的崇拜。与此同时，祭祀活动逐渐演化为民间的赏月、颂月活动。《开元天宝遗事》记载唐 ... «人民网, செப்டம்பர் 15»
唐玄宗与杨贵妃爱情:悲剧结局颇有些咎由自取
《开元天宝遗事》是五代文学家王仁裕根据在西安一带“采撅民言”得到的资料编撰而成的，其中谬误之处不少，有价值的内容也很多。在这本书里感受到的玄宗和杨贵妃更 ... «搜狐, செப்டம்பர் 15»
唐玄宗与杨贵妃爱情悲剧咎由自取？
《开元天宝遗事》是五代文学家王仁裕根据在西安一带“采撅民言”得到的资料编撰而成的，其中谬误之处不少，有价值的内容也很多。在这本书里感受到的玄宗和杨贵妃更 ... «东方网, செப்டம்பர் 15»
古代录取通知书是什么模样
泥金帖子出现于唐代，大概在李隆基（唐玄宗）当皇帝的开元、天宝年间流行。五代人王仁裕在《开元天宝遗事》里有具体交代，书中“泥金帖子”条称：“新进士才及第，以 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
那些年被遗忘的七夕民俗(组图)
... 七夕民俗(组图). 2015-08-21 09:28:28 来源：东南网 责任编辑：张海燕 我来说两句. 七夕也称乞巧节。据《开元天宝遗事》记载，有关七夕的活动是唐以后传到福建的。 «福建东南新闻网, ஆகஸ்ட் 15»
"七夕"最初主题并非"男欢女爱" 宋代时全民狂欢节
南梁宗懔《荆楚岁时记》、五代王仁裕《开元天宝遗事》都有类似记载，显示自南北朝到唐代，七夕节这天晚上，女同胞们除了对月穿针引线、祈求心灵手巧外，还摆祭品 ... «东方网, ஆகஸ்ட் 15»
巧手过七夕，快来杭博许心愿、做巧果吧！
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧， ... «杭州日报, ஆகஸ்ட் 15»
评唐玄宗与杨贵妃的爱情:悲剧结局颇有些咎由自取
《开元天宝遗事》是五代文学家王仁裕根据在西安一带“采撅民言”得到的资料编撰而成的，其中谬误之处不少，有价值的内容也很多。在这本书里感受到的玄宗和杨贵妃更 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 15»
唐朝时哪位国戚取大冰人工雕凿成冰山度夏消暑
五代王仁裕在《开元天宝遗事》中，记述唐玄宗宠妃杨玉环堂兄杨国忠家的度夏消暑令人咋舌：“杨氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢为山，周围于宴席间。座客虽酒酣而各 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
杨玉环堂兄如何度夏消暑：取大冰使匠琢为山
五代王仁裕在《开元天宝遗事》中，记述唐玄宗宠妃杨玉环堂兄杨国忠家的度夏消暑令人咋舌：“杨氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢为山，周围于宴席间。座客虽酒酣而各 ... «中国新闻网, ஜூலை 15»
