«龛居» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
龛居 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
龛居 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
0 〕凿成窟室以藏尸者,有称"石室" ,也有称做"石窟" ,或称为"石龛"。文献上所见, "窟"和"龛"可以互称,有时甚至"龛窟"连称,《续高僧传,释普安传》记载,隋代初年时,僧人普安应邀到陕西长安郊外的石龛居止修禅,就是龛窟并称的:末有人于子午、虎林两谷合涧 ...
2
福州西湖宛在堂诗龛征录 - 第 1 卷 - 第 137 页
我爱仙居好,惭无德政拿。下车时问疾,治狱自空囹。老吏贫归里, (有老吏余彬者,贫无以自给。每归耕田里,数月而后出,听之。)苍生馁在庭。惟忧泽未至,岂敢漳邦刑。" "我爱仙居好,园池日退居。驯禽来鹤鹤,野水进徐徐。(园凿新沼,引水经竹林间,以环流钓翁 ...
3
中國考古集成: 战国秦汉 - 第 2536 页
这类墓葬又可分为壁龛墓和无壁龛墓两种。 1 .壁龛墓共 5 座。^ 57 凸字形头龛墓。墓向 45 。。残存墓口长 210 、宽 80 、墓底长 200 、宽 75 、残存深度 75 厘米。坑内填松软的黄褐五花土。龛居北壁近中处,距底高 56 厘米。龛长 45 、深 20 、残高 20 厘米 ...
4
佛教美术全集 - 第 9 卷 - 第 41 页
在大足石窟中,现能见到文氏工匠镌名的有:元丰五年 0082 年) ,岳阳文惟简、男文居政、居用、居礼镌毗卢佛龛〈石篆山 7 号龛)。元丰六年〈 1083 年) ,造老君窟〔石篆山 8 号龛)。元丰八年( 1085 年) ,岳阳文惟简镌志公和尚龛〈石篆山 2 弓龛)。元祐元年 ...
神庙朝口口口口口口口口口从民所望口大用之,而居位未几,功业不究。然其著见之效已暴于天下,炳于后世,列于太常藏之。史官考公行亊所至可纪,今掇其大者揭之神道,以诏于无穷。铭曰: ... ...挺挺赵公,惊德有容,遗我后嗣,实自祖宗。在仁宗时,公始试史, ...
大封宗室諸臣,多授王爵。慕容軍得封襄陽王,慕容恪得封太原王,慕容評得封上庸王,慕容霸得封吳王,慕容疆得封洛陽王。軍為撫軍將軍,恪為大司馬侍中大都督,錄尚書事,皆留居薊城。惟遣評為征南將軍,都督秦雍益梁江揚荊徐兗豫十州諸軍事,使鎮洛水。
7
第二屆廿一世紀華人地區歷史教育論文集: - 第 294 页
鮑紹霖、周佳榮、區志堅. 23 24 25 26 27 也,爰集眾議,僉是之。永祿翁,遂損己輸該蒸嘗之資,率眾購地於鄉社之左。成化丁未臘月,四翁督工,建一正寢祠焉,為間者三,崇有一丈九尺,廣與崇方,則倍其數。爰及弘治甲寅,九世孫宗弘者,璧者,慨未如禮,又購地建 ...
8
法国顶尖惊悚魔幻童话救命啊,我隐身了(做梦俱乐部)
居雨勒. “好臭! ”爸爸邹鼓着鼻子说。在我们面前出现了一个大地洞,地洞四周的墙上点着火炬。烂了根儿的木头柱子顶着圆拱形的洞顶,四周的墙上嵌着很多大壁龛,每个壁龛里都有一座像人那样高的雕像。石头做的雕像在跳动的火光的照耀下,不住地拌动, ...
一座塔的,但因倾颓已久,无从考其形状,不想在平郊竞有这样一个发现,虽然在《日下旧闻考》里法海寺只占了两行不重要的位置;一句轻淡的“门上有小塔” ,在研究居庸来原状的立脚点看来,却要算个重要的材料了,三杏子口的三个石佛龛由八大处向看山走, ...
林徽因, 陈学勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
龕的弟弟段羆驍勇過人且有智謀,聽說燕軍來了,便對段龕說道:「慕容恪擅長用兵,又有陽騖幫助,我們恐怕很難抵擋。你務必固守城中,由我帶領精銳抵擋燕軍,這樣或許能僥倖保住城池。」段龕不肯聽從。不久,段羆聽說燕軍將到淄水,連忙再去勸諫段龕,情急 ...
