«口象» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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口象 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
口象 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 690 页
生的誤解口象似性在語言符號中是普遍存在的(王寅 1999 )。象似性貫穿於語言的各個方面:語音、詞彙、句法、語義、語用,到處可以看到象似性如影隨形 o Haiman (1980)認為句法結構跟人的經驗結構之間有一種自然的聯聲。直接映照人的概念結構。
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 16 页
20 咸,《說文》:「從口從戌,悉也。」甲骨文咸字,從口從戌。高亨以咸之本義為斬,謂:「戍,大斧也,口象物形,以斧斬物之狀也。」高據此解釋卦爻辭,認為各卦爻辭之間皆無聯繫,無中心。考甲骨文,含口之字,如君,尹象手持杖形,口示發令之意。口出令而手持杖, ...
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易象鉤解: 4卷, 附: 彙解 : 2卷 - 第 16-20 卷 - 第 107 页
4卷, 附: 彙解 : 2卷 陳士元. I:一 1 ^一二: I : ^上顆貞士! : .難顧 6 :求: : 1 货良震八口體外食内虛有口象^ '動上止有歡食; ,「一一一舅變鬥一|宠^二! ; - ;锋玉畜.二而能乘其槺以辆其剛: ^有此象上丸^ :天之衢亨已如一良馬之逐上乃大其.迩面受之敌聖\噗! ; :娃.
歐崇敬 口力一個與「無/自然」相通的概念,則是「用」。王弼的「用」表現在「崇本白心末/崇本舉末」的兩個向度中,也就是對於物理現象與世界本源之間作「抑止/存用」的雙向度考量。如此,王弼運用了「易/老」為苗曰魏時代的人們找到了]個意義領域與實踐領域 ...
許金童. CD 問題討論 1.本程式示範四科目成績處理法,您能推廣到六科目嗎?本程式示範三位學生之成績處理法,您能推廣到 n 位學生嗎?如果輸出的資料還要包括「總分」與「平均分數」,程式要怎麼修改? 4 .如果顯示畫面的資料要儲存到「 reporttxt 」中, ...
韓非 陳啓天 甘奐若百一貫也。月 W 」儒/俠/母軍勞井顯而榮者 b (杏則民不使夕與象人同事也 O [ v )夫知稠(《)窘石象人夕而不知禍商官儒俠窟不墾之地夕不便之民夕不知事類者也。校杯(一口捨補云:口象人或作俑人 L 。集解云:口象人郎俑人也。孟子口: ...
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 26 页
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口出剿 l ‵因為阿爸阿媽租大哥希望需量減低此言對家庭的影響'所以—直拒絕傳媒想我天口二哥 h 體鏡及接受訪問的要求' ... 哥州灠皇庭我們的個情'我最肓巳口象的是大哥選擇了「愛回家」'二哥則選擇了「舊了你世界更美」'而」我就選擇了「我的驕傲」。
v 二二二寸邑謂之林林外謂之口象達界也几口之屬皆林口口也]〝〈{ { {叮〝〝也峒` {向或 _ ′口象國邑也土i 有)也"也...以忳..也也夷刃象也一柑及...乃八也淫行、伙人也之嗋磬塒也切 _ 出口佘箴切中央也!必太在鳳之內^赳刈也一- __ˊ ′央昜啊意′_ 日 ...
徐慎, 毛晉, Catal. No. CCXXIII ZALT,
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