«狂瞽之说» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
狂瞽之说 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
狂瞽之说 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 韓信說的「智? ^慮必有一失,愚者千慮必有一得,故曰:狂夫之言,聖人子所赏識 0 南朝虞寄致陳資應書中有「盡狂瞽之說,披肝膽之誠」的話,正是我寫作的態度。只我寫作了四十年,沒有寫成一篇大作,只留下一些小品,而且都是狂言瞽說,恐難爲大雅君自序.
【臂说】清赵翼《廿二史札记,答谢蕴山藩伯书》: "承谕著书必资友朋订正,此大人先生虚怀集益之雅量,故仆敢再进瞀说,以就正有道焉。"【轚论】清冯桂芬《 ... 《清代名人书札,李鹤年致阎敬铭》: "辱承俯询,用敢以狂瞽之说,上尘清听,是否,伏希酌裁。"清薛福成《答 ...
光不答,乃投札與之,口授曰,狂奴、故態後漢書嚴光傳:「司徒侯霸與光素舊, ^ :也。按此所謂狂瀾,乃謂波瀾起伏之烈,宛如瘋狂狂瀾文天祥詩:「捧土障瀾狂。」按狂瞽乃謂狂言瞽說也。史虞寄傳:「盡狂瞽之說,披肝膽之誠。」狂替郭璞省刑疏:「敢肆狂瞽,不隱其懷 ...
廣東廣州人,其父寅初爲南洋華僑。生於淸光緒一一十三年〔一八九七)。入理,不瘟不火,在說出對人生萬象的見解,希望一切事物合情合理。,其理想,近於人道主義。免是一些『狂瞽之說』。... ...」這些話自是謙詞,但也說明了他的作風。他文筆簡潔,把話說得入 ...
願將軍少戢雷霆,賒其晷刻,使得盡狂瞽之說,披肝膽之誠,則雖死之日,猶生之年也。自天厭梁德,多難荐臻,寰宇分崩,英雄互起,不可勝紀,人人自以為得之。然夷凶翦亂,拯溺扶危,四海樂推,三靈眷命,揖讓而居南面者,陳氏也。豈非歷數有在,惟天所授,當璧應運, ...
當國體既定之後,忽倡此等狂瞽之說,是自求擾亂,與暴徒甘心破壞,結果無殊。雖自詡忠愛,實爲倡亂之媒,其罪豈容輕恕?贛、寧之亂,雖爲暴民專制之徵,而我大總統命將出師,期月之內,一律肅清。迄今暴徒斂跡,政治悉循軌道,此豈中南美諸邦之所可企及?
若欲強就鴟鳶之侶,雖奉天子之明詔而來,亦難從命,望老伯大人深諒愚衷,恕其狂瞽。」說罷又深深一恭道:「小姪在此,極蒙老伯盛情,感荷非淺,但省親念切,明日即欲返杭,特此稟達。」正是:西施幾誤認東施,有眼無珠枉自癡。明日樓頭親見後,湖亭舊已賦相思。
及寶應結婚留異,潛有逆謀,寄微知其意,言說之際,每陳逆順之理,微以諷諫,寶應輒引說他事以拒之。又嘗令左右誦漢書,臥而聽之,至蒯通 ... 耄及,言無足採,千慮一得,請陳愚筭。願將軍少戢雷霆,賒其晷刻,使得盡狂瞽之說,披肝膽之誠,則雖死之日,由生之年也。
若欲強就鴟鳶之侶,雖奉天子之明詔而來,亦難從命,望老伯大人深諒愚衷,恕其狂瞽。」說罷又深深一恭道:「小姪在此,極蒙老伯盛情,感荷非淺,但省親念切,明日即欲返杭,特此稟達。」正是:西施幾誤認東施,有眼無珠枉自癡。明日樓頭親見後,湖亭舊已賦相思。
想了一想,不等盧京卿說別的,他先走出席來讓坐。盧慕韓回稱已經吃飽, ... 白趨賢有心趨奉,忙找了張媛媛的娘來,便是他的小丈母,兩個人鬼鬼崇崇,說了 ... 金道台道:「兄弟有幾句狂瞽之論,說了出來,航翁先生不要見怪,還要求航翁先生指教。」勞航芥道:「豈 ...