«兰膏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
兰膏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
兰膏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
兰膏:用泽兰子炼制的油脂,可以作为灯油,有香味。屈原《楚辞∙招魂》:“兰膏明烛,华容备兮。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”这一联的大意是:我为了祭奠你,用葳蕤草铺成了一个祭坛,并点燃了莲花灯盏里的兰膏,你看见了吗?〔例〕藉葳蕤而成坛畤兮,檠莲焰以 ...
方冬有苦泪,承夜非膏兰。从此永黯削,萱叶焉能宽?【鉴赏】时光荏苒,转眼肃杀的严冬来临了。“颢颢”形容天色的惨白,“蔌蔌”形容风声劲急。严冬日暮,北风呼啸,诗人觉得被子单薄不胜严寒。不直说天寒而说清衾单,诗人的感受显得更为具体。“颢颢”两旬虽然 ...
指通“脂”,油脂燃烧的时间,比柴草要长得多,所以古代点油灯多用膏,也就是动物脂肪。《楚辞∙招魂》上说:“兰膏明烛”,兰膏是加了兰香炼的膏,燃烧起来有香味。庄子说:烛薪的燃烧是有穷尽的,火却可以一直传下去没有穷尽。譬喻人的肉体会死亡而人类的生命 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
办刊兰膏曾 hD 鹤· ,扭 b □酌冶砷曲心卜垂廿、掸、膏廿、。飞震 P 淮凸钠埋边罚梦马可 h ) ·廿功扫审飞椎争 bl 卞室碑樟码描片丐卜重包执 y 遭、审□廿歹-,计坤坛理门兰哼马呻神抽气叁亨钠奸丫姑凄兰科拄飞鼻飞啤壁刮巧飞凸林神[ ) 1 ?飞祈争 V 坤□ ...
Avrāhām Bar-Ḥiyyâ han-Nāśî'., Erasmus Oswald Schreckenfuchs, Sebastian Münster,
1546
卜丧 5 挂身卜曲乓亨乓兰·神早在社寸门出坤广吕。芋兰过扒坤小兰担抖真壬钵唉兰功飞甘冉辞,冲鼻气 0 舌唯卞冉呀也,寸·吱动廿?冲?担曲卜耳从下 h'节甘兰甘马柠冲邦廿?飞· ·二兰膏 v 枉也矗膏扶扫亨,主兰甘艺飞?扶·砧碑飞诌耳亡电二廿冲拐过担可 ...
孙东川, 杨立洪, 钟拥军. 止咀疵出锭里坤弓一一叶兰膏友拙固些转堪思卑冉只川止理苹叫目样目悍让快恤-蜀抖僻田吐 Y 叟副旧靶二 4 胖兰靶挡扎勾品兰钜 mL ...
皇太一》: "惠肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。"所谓"藉" ,即祭藉,兰藉;指以兰为藉肴食享神。兰草还被炼成兰膏,以火熏之,则其香上达,以供神歆之,《楚辞,招魂》中两言"兰膏" ,王逸注云: "兰膏以兰香炼膏也。"古代女巫在降神前,要用兰草煮汤进行沐浴,以示除秽净 ...
8
Messias Christianorum Et Iudaeorum - 第 3 页
Sebastian Münster. "。枉峙构钠鹤呻坤·b b 矗护机担之) : t3 廿 a 沪柠拍鼻亨飞才曲吐时柠廿种甘廿廿鼻奸丈护]芝廿曲屯之或卜矗耍护?手鼻林鼻垂枕边速 hR 鼻执机冉蛀计卜砧卜妒审担也棋尘享耳卞啦试内卜寸试卜岁担啤? k 卜卞真 b 寸门 H 二鼻 ...
9
Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 219 页
臣 p 叫节门夕砂门三浊林、吹羽门婢兰膏不心寸午卜 nN 访扔· n 巷门蝉靶口,寸 R 曲昼□亡砧由订:冲 Ny □ ?卜 W 叫门· n 巷丁弘从并 Rn 尾呻 D ?寻门 R 手耳屯冲叫亡门扫加门紫鳖仁 D 访勺下叮牡广其吾坤县功叮、、,、0 □坤耳力 R 亨耳讨也门也鳖 ...
Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght,
1837
... 人配烛赋热他增损其辞作谨华烛引潮意犹未尽,再作拟制一篇,仍然缔语联,如不可穷 n 前者写华烛高烧时人蜱动植的各种情态,启者则专写烛光下男女欢爱饼情思矗这里举后者为例,即此可以赠托慎诗歌的大致风貌囊紫量百没白日朋 f 兰膏明浊泪房课 u ...
«兰膏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
兰膏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
理学家朱熹诗词14首
兰膏元自少陵残,好处金章不换。 南乡子. 落日照楼船,稳过澄江一片天。珍重使君留客意,依然。风月从今别一川。 离绪悄危弦,永夜清霜透幕毡。明日回头江树远,怀 ... «搜狐, செப்டம்பர் 15»
瓷器中的动物形烛台
我国用烛照明的历史十分悠久。《楚辞》:“室中之观多珍怪,兰膏明烛华容备。”战国秦汉时已有各式精致的铜烛台。三国、两晋、南北朝时期随着制瓷业的发展,开始用瓷 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
桂湖碑林:书法爱好者的圣地
羡师方丈冰雪冷,兰膏不动长明灯。 山中故人知我至,争来问讯今何似。 为言百事 ... 相传周少传善写兰竹、墨蟹,好收藏。含澈与周少传因为同样的爱好成为朋友,清 ... «新浪网, நவம்பர் 14»
草原上奶茶飘香始于何时?
《饮膳正要》另外提到受藏族影响、按蒙古方式改造过的茶类,如炒茶、兰膏、酥签诸茶,都是在茶中加入了酥油等物制成。酥油茶不仅在宫廷中受到喜爱,也为各地汉族所 ... «新华网内蒙古频道, நவம்பர் 14»
唐诗里的步摇花
娇羞不肯入鸳衾,兰膏光里两情深。”一位衣着华丽的女子,语音婉转,颜如红玉,秋波含情,情意绵绵,娇羞无限。女子头上那轻颤的步摇,更是摇动着男人内心最深处的 ... «光明网, ஜூலை 14»
福建昙石山遗址出土神灯赏鉴
灯,作为一种照明工具在我国由来已久,但其究竟起源于何时至今却尚无定论。《楚辞·招魂》载:“兰膏明烛,华镫(灯)错些”,这是目前我国古文献中关于“灯”字的最早 ... «新浪网, மே 14»
楚人善饮好客楚地盛产美酒
兰膏明烛,华镫错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。酣饮尽欢,乐先故些”,就可以想见楚国的贵族们燃着巨烛,俊男靓女,听着音乐,欢饮达旦的场景。 «凤凰网, ஏப்ரல் 14»
考古:汉朝前的香文化
茅那时对香木香草的使用方法已非常丰富,已有熏烧(如蕙草、艾蒿), (香囊、佩戴香花香草)、 (泽煮汤兰)、 (兰膏)、熬膏入酒等方法。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《 ... «新浪网, டிசம்பர் 13»
楚酒,中国酒文化的缩影
兰膏明烛,华镫错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。酣饮尽欢,乐先故些。” 楚文化是中华文明的文化精髓,是重要的概括。楚酒文化也是中国酒文化的重要 ... «中国酒业新闻网, செப்டம்பர் 13»
崔莺莺们的唇膏
兼惠花胜一合,口脂五寸,致耀首膏唇之饰。”这里提到 ... 扬州、长沙等地的西汉墓中就发现了这种朱砂油膏唇脂实物。在长沙马 .... 中有兰膏渍红豆,每回粘著长相忆。 «www.qstheory.cn, ஜூலை 13»