«劳民动众» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
劳民动众 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
劳民动众 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
由于奉行“欲理外,先理内;内既理则外自安”的治国理念,宋朝主张“治国在乎修德尔,四夷当置之度外”,即国家施政应集中精力防御“内患”,对外则“慎守祖宗疆土”,勿“劳民动众,贪无用之地”。建隆三年(962)宋太祖就以“德化所及,蛮夷自服,何在用兵”为由放弃对 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
朝廷竟同意这一劳民伤财而又不切实际的浩大移军治工程。朱熏在《 ... 空竭之际,如何计置得上件钱物,给此支用,而劳民动众,为此有害无利之举: " (《文集》卷二十)朱熏这些奏请朝廷多不理睬,下面地方县官依旧乱派夫役,借公行私,妨碍农时,成为民户大害。
人君過差無度,刑法不一,斂從其重,或有師旅,炕陽之節,若動眾勞民,是言不從。人君既失眾,政令不從,孤陽持治,下畏君之重刑,陽氣勝則旱象至,故曰厥罰常陽也。」建元三年,大旱,時有虜寇。永明三年,大旱,明年,唐宇之起。建武二年,大旱,時虜寇方盛,皆動眾之 ...
時文武官員、兵民人等,都在雨裡站著,月君敕令:「各自隨便避雨。」綿綿密密,看看下到酉刻。眾百姓望見月君站久不動,就在濕地上跪請鑾駕回宮,百官也再四懇請,月君方下台。回闕之後,雨 ... 雖然救得旱災,收成也只小半,國用尚且不足,豈能勞民動眾!眼見得 ...
5
Social Ballads in Period Ming-Qing Volume One - 第 21 页
議者往往以謂天下之亂,皆由賈魯治河之役,勞民動眾之所致。雍不知元之所以亡者,實基於上下因循,紐於宴安之習,紀綱廢強地,風俗偷薄,其致亂之階,非一朝一夕之故,所由來久矣。不此之察,乃獨歸咎於是役,是徒 1 秦二世元年(前 209 年)秋,秦廷徵發間左 ...
岳飛大兵繼至,將楊么老營團團圍祝夏誠、黃彪等束手就縛,其餘賊眾解甲投拜者,聲動山嶽。岳飛方欲受降,傍有牛臯曰:「今楊么手下賊眾,為各州之害不小,殺戮官軍甚多,數年之間,勞民動眾。今日勢敗,方肯投降。若不盡行剿滅,將何以示軍威?」飛曰:「楊么所 ...
集眾欲霸冀方,滅夏後矣。且說這夏王仲康,已命胤侯密偵得奸黨事情了。胤侯請速速趁夷狄未集,先發制人。王從之,即命胤侯具車整師。羿卻來言於王曰:「羲和本不叛,不必勞民動眾。」王知其情,乃曰:「羲和事微耳,寡人久不事軍旅,將遊獵焉,姑集師。」胤侯已 ...
朕今謀人家國,勞民動眾在於淮山,晝夜開墾,豈無山川地土社稷神祗?若要成此大功,受此大利,須得朕自親行禱告一番,或可無慮而功再成矣。」主意已定,遂傳出一道旨意,巡視准山,著百官早備法駕。不數日,一應俱備。梁主遂帶領文武過江,望淮山而來。
十二月初一日'日蝕 0 左副都御史孫灝奏請明年停止巡幸,乾隆帝斥其識見舛繆,改用三品京堂,並以「效法皇祖練武習勞」言俞中夕卜 0 十二月十六日,晉封喀. 1758 乾隆 ... 隨後有副都御史孫漂以勞民動眾請停明年巡幸' 1759 乾隆二十三年 1759 乾隆二十.
10
傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 257 页
此亢阳自大,劳民失众之罚也。其役弥岁,故旱亦竟年。吴孙皓宝鼎元年春夏旱。是时皓迁都武昌.劳民动众之应也。晋武帝泰始七年五月闰月,旱,大雩。是春,孙皓出华里,大司马望帅众次于淮北。四月,北地胡寇金城西平,凉州刺史牵弘出战,败没。太始八年五 ...
«劳民动众» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
劳民动众 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
两宋时为何不征伐大理国：与“守内虚外”治策有关
且祖宗开疆广大若此，当慎守而已，何必劳民动众，贪无用之地。如照临之内，忽有叛乱，则须为民除害也。”真宗所言，代表了宋朝统治集团在治边问题上普遍的看法。 «中华网, நவம்பர் 14»
孝庄“咽气”37年，干吗“不下葬”？（组图）
我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义；我心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，我 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 14»
