«醪膳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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醪膳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
醪膳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
〔一〕時有疾不會,輒太官送醪膳,恩寵有殊。於是京師貴戚衛尉馬廖、侍中竇憲慕其行,各奉書致禮,革無所報受。〔二〕帝聞而益善之。後上書乞骸骨,轉拜諫議大夫,賜告歸,因謝病稱篤。〔一〕獨視之也。〔二〕華嶠書曰:「終不報書,一無所受。」元和中,天子思革至行, ...
帝聞而每朝會,帝常使虎賁扶侍,及進拜,恒目禮焉〇。時有疾不會,辄太官送醪膳,恩寵有建初初,太尉牟融舉賢良方正,再遷司空長史〇。肅宗甚崇禮之,遷五官中郎將二。正三公:地位最高的三個官職,東漢時以司徒、司空、太尉爲三公。
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東觀漢記校注 - 第 2 卷 - 第 15 页
吴樹平, 劉珍 卷十五傳十江革六六七〔二〕當姚本、聚珍本作「報」,范曄^ ^省^ ^ ,亦作「報」。〔 10 〕寅憲其下姚本、聚珍本有「慕其行」三字,與范曄後漢 1 江革傳相合。聚珍本「臣」作「官」,「醪膳」作「餐醪」,餘與^本同。,卷六三引與聚珍本全同。〔九〕小有疾此下 ...
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党項與西夏資料匯編 - 第 2 卷，第 2 部分 - 第 82 页
然後天下〔四五〕 518 、 8^「起居」作「醪膳」。〔四四〕 81 、 18、 11111^、「能」上有「若」字。〔四三〕 18 、 55 ^ 11 「矣」下云:「三冗已去,三費已節( ^ ! !「節」下有「數年之內」四字「用度必饒。」〔四二〕^ II 、「請」字作:「伏望陛下寶惜名器,使授受唯才。」,民都邑,普 ...
每至則醇醪膳饈,滿前列羅,不審從何處得來。女無所不能,能無不妙。而尤精李虛中秘傳之術。太守問功名胡底,女推之曰:「八字入格,自是二品貴人。所可惜者,官品高而人品低,人爵進而天爵退耳。」太守曰:「敢聞其說。」女曰:「人生富貴貧賤,皆有命焉,非人力 ...
不率则不从,衣服醪膳 1 无益旧规,请自乘舆始,珠玉锦绣不得浮费,请自后宫始。先帝因经筵讲易卦有曰: "丰亨盛大之时,人主之侈心易生,不可不戒虑此也"。陛下体《易》之损上益下,而以敬心行之,则百姓足,君孰丰不足,郡国无征敛之政,而仁政行矣。.臣伏读 ...
... 駢立無寄,剛塞者多氣奮盱衡,溫愿者猶神忿吐息,雖遠馨醪膳,腐積滑臺舊驛,天寶丙申歲逆臣盜國,師競而焚,滑臺四衢,通於四海,夷貊奉聘,諸侯覲王,有疊騎擊轂,填郛翳術之滑州新驛記 5 日記.苟愜於心,則與登姑蘇望五湖而齊矣,故因碑籀餘地,刻而誌之, ...
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宋朝諸臣奏議 - 第 2 卷 - 第 1085 页
衣服醪膳,無溢^規,請自乘輿始。錦彩珠玉,不得妄費,請自後宫始。然後天下響應,民業日豐,人心不摇,師役可舉。雖使風行^照,飲馬西河, ^爾戎酋,可玩之股掌中矣。寧與今日誅求財用,課鹽榷茗,為戚戚之計者,同年而語哉!臣誠狂妄,不曉禁忌,輕進愚策。
遂赐金币、文绮,问卿年几何,对曰: "六十有八。"上曰: "藏此绮,三十二年后作百岁衣也。"。濂请岁一来朝。明年人朝,见於端门,上大喜,加劳再三,特敕赐醪膳诸物於 行数日,上问其子璲: 寓。比归,复遣中使赐上尊,至於道所经行,上亲为之指画。既 64 词林典故.
邱心如, 黃明, 亓婷婷 0 奕禁:猶丄暴世、世世。五味。鼐, ,大鼎。 0 調和鼎鼐, ,用不同調味品配製羹湯,後用為大臣輔助君王同心: ^治國的比喻。鼎,古代烹舒用具,用以調和 0 燮理陰陽:協調治理。《書.周官》:「玆惟三公,論道經邦,燮理陰陽。」燮,丁 1 、#。
