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蔡景仙. 公好之则乱法,百姓好之则乱事。而狂惑、慧陋固之人乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称老身长子,不知恶也。夫皇之谓上愚鲁不如好相鸡狗之可以为名也。《诗》日二“为鬼为域的,则不可得!
而狂惑戆陋之人,乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称,老身长子不知恶也。夫是之谓上愚,曾不如好相鸡狗之可以为名也。《诗》曰:“为鬼为蜮,则不可得;有靦面目,视人罔极?作此好歌,以极反侧。”此之谓也。(《荀子∙儒效第八》)释义:君子的所谓贤能,并不是能够 ...
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-56 页
蚩蚩之民,饥而食,渴而饮,老身长子,以遂其生活之欲,斯已耳。彼之苦痛,生活之苦痛而已;彼之快乐,生活之快乐而已。过此以往,虽有大疑大患,不足以樱其心。人之永保此蚩蚩之状态者,固其人之福祉,而天之所独厚者也。若夫天才,彼之所缺陷者与人同, ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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李俨钱宝琮科学史全集 - 第 9 卷 - 第 691 页
而狂惑懇陋之人乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称,老身长子不知恶也,夫是之谓上愚。"又在"解蔽"篇说, "可 1 以知,人之性也;可知,物之理也。以可以知人之性求可知物之理 2 而无所疑止之,则没世穷年不能遍也。其所以贯理焉虽亿万,已(终)不足以浃万物之 ...
婆婆道:「十步之內,就是老身舍下。」繼祖真個下馬,跟到 ... 老婆婆道:「老身七十八歲了,就說錯了句言語,料想郎君不怪。」徐繼祖道:「有話但說, ... 老身有兩個兒子,長子蘇雲,叨中進士,職受蘭溪縣尹,十五年前,同著媳婦赴任,一去杳然。老身又遣次男蘇雨親往 ...
老婆婆屈指暗数了一回,扑簌簌泪珠滚一个不住。徐继祖也不觉惨然,道:“婆婆如此哀楚,必有伤心之事。”老婆婆道:“老身有两个儿子,长子苏云,叨中进士,职受兰溪县尹,十五年前,同着媳妇赴任,一去杳然。老身又遣次男苏雨亲往任所体探,连苏雨也不回来。
老身长子与愚者若一犹不知错,夫是之谓妄人.故学也者固学止之也.恶乎止之?曰,止诸至足.曷谓至足?曰,圣也.圣也者尽伦者也;王也者尽制者也.两尽者足以为天下极矣" .荀子以为人虽有认识事物的能力,但不应滥用这种能力到一切事物中去;知识分子应当 ...
概:即概,感觸哀傷。 G 長子、老、身死:長養子孫,妻老死亡」(成疏)。歷來多以「長子老身」為句,「死」字屬下讀。今從宣穎本讀法。
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中國古代敎育家語录类編 - 第 1-2 卷 - 第 209 页
故夭者高之极也,地者下之极也,无穷者广之极也 3 ,圣人者道之极也。故学者固学为圣人也,非特学为无方^ :民也。(《筍手》《乳論》) 0 "学,老身长子^ , '而与愚者若一,犹不知錯,錄之謂妄人 2 。故学也者,固学 41 :之也 3 。恶芋止之?曰:止鍺至足。曷謂至龙?曰.
以所以知人之性,求可以知物之理,而无所凝止之,则沒世穷年不能徧也 2 。其所以贯理焉虽亿万,已不足以浃万物之变,与愚者若一 8 。学,老身长子,而与愚者若一,犹不知错,夫 曰:止诸至足 1 。曷谓 361 夏首之南有人焉,曰涓蜀梁,其为人也,愚而善畏 1 。