«粝饭» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
粝饭 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
粝饭 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
李俨钱宝琮科学史全集 - 第 4 卷 - 第 96 页
臣淳风等谨按:稗率二十七,合以此数乘粝米。术欲从省,先以等数三约之,所求之率得九,所有之率得十,故九乘而十除.〔二六〕今有粝米六斗四升、五分升之三,欲为粝饭。问得几何?荅曰:为粝饭一十六斗一升半.术曰:以粝米求粝饭,五之,二而一。臣淳风等谨按: ...
饭食粝饭或称粝食,由粝米作成之饭。粝米即粗米,指普通的脱粟之米,主要为下层民众所食。《韩非子,五囊》言上古饮食以"粝粢之食,黎藿之羹" ,形容其粗糙简单。据《九章箅术》,大约粟一百升,可舂粝米六十升。汉代长安下层民众,常以豆羹粝饭为主食。
3
Chiu Chang Suan Shu Chu Shih - 第 71 页
臣淳风等谨按:拌率二十七,合以此数乘粝米。术欲从省,先以等数三约之,所求之率得九,所有之率得十,故九乘而十除。[二六]今有栃米六斗四升五分升之三,欲为粝饭。问得几何。^答曰:为粝饭一十六斗一升半。术曰:以栃米求粝饭,五之,二而一。臣淳风等!
4
中国文化精华全集 - 第 18 卷 - 第 74 页
〔二六〕今有粝米六斗四升、五分升之三,欲为粝。问得几何?答曰:为粝饭一十六斗一升半。^术曰,以粝栃米求粝饭,五之,二而一。(臣淳风等谨按,粝饭之率七十有五,宜以本粝米乘此率数。术欲从省,先以等数十五约之,所求之率得五,所有之^得二,故五乘二除, ...
术曰:以栃米求粝饭,五之,二而一。臣淳风等谨按-粝饭之率七十有五,宜以本粝米乘此率数。术欲从省,先以等数十五约之,所求之率得五,所有之率得二,故五乘二除,义由于此。[二七]今有栃饭七斗六升七分升之四,欲为飧。问:得几何? ^答曰:为飧九斗一升三十 ...
6
中国汉字文化大观/中国文化大观系列 - 第 286 页
粝与苗粗米称作"粝" ,粗菜称作"蔬"。夏、商、周三代以前,米已有粗细之分。粗米称"粝" ,或写作"精" ,读"洛带切" (化; )。《韩非子》说: "尧粝蒸之饭" ,又说: "孙叔敖为令尹,粝饭、菜奠、枯鱼之膳" ,粝饭都指粗米饭。周秦以后,米的加工度有了官定的度量标准。
州室與聚落俱倚南山向北,有小水經其前東注,宅無垣牆,廨亦聵圮。鋪司獰甚,竟不承應,無夫無供,蓋宛然一夜郎矣。是日為余生辰,乃所遇舊州夫既惡劣,而晚抵鋪司復然,何觸處皆窮也。二十八日。早起,寒甚而霽。鋪司不為傳餐,上午始得糲飯l ·糙米飯二盂, ...
粗米称"粝" ,或写作"糂" ,读"洛带切" ^ 10!〉 0 《韩非子》说: "尧粝蒸之饭。"又说: "孙叔敖为令尹,粝饭、菜羹、枯鱼之膳。"栃饭都指粗米饭。周秦以后,米的加工度有了官定的度量标准。《九章算术》"粝米率三十" ,是说五十升粟可以舂出三十升粝米,出米率 60 ^ ...
六天没有沐浴更衣,浑身都散发着臭味,幸好与牢房的气味混合在一起,也嗅不出什么异常。每天有半盆水,他只是漱漱口,抹去些眼屎,任凭蓬首垢面也不梳洗。每日两餐,都是瓦盆盛着粝饭,杂几条酱菜。家中要托人送吃的,他坚决不许,强忍恶心咀嚼着粗粝的 ...
梁武帝是个信佛寡欲的皇帝,《南史,梁武帝纪》说他"膳无鲜腴,惟豆羹粝饭而已" ,粝、稗、粲、粱、御等都是定量的专名,使用面有限,也不方便。后世渐渐改用定性的糙米、精米、白米等形容,使用面广也方便。深加工后的白米色泽明亮,品质优良,于是引伸出" ...
«粝饭» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
粝饭 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
张炜:足够大的树
次者以财拯困,其自粝饭蓬户,一变而致于肤粱广厦者。”可见当时是颇有人寄托这“特达之道”的,梦想着“一奋而登于青冥金紫者”。这种“一奋”者从古至今总未绝迹,而且 ... «河北新闻网, செப்டம்பர் 15»
皇帝流亡时多有悲惨
百姓还是通情达理的,一看他们沦落到如此地步,于是“争献粝饭,杂以麦豆”。这些平日吃腻了珍馐佳肴、山珍海味的皇孙们,此时才体会到什么是饥饿,“争以手掬食之, ... «星球网, ஆகஸ்ட் 15»
梁武帝与佛乐
但他自己,却在信佛之后,“日止一食,膳无鲜腴,惟豆羹粝饭而已”。他“身衣布衣,木棉皂帐,一冠三载,一被二年”。“自五十外便断房室”,清心寡欲。他还极力倡导《涅槃》 ... «新浪网, அக்டோபர் 13»
马嵬坡兵变:大唐帝国走向崩溃的转折点
于是民争献粝饭,杂以麦豆;皇孙辈争以手掬食之,须臾而尽,犹未能饱。上皆酬其直,慰劳之。众皆哭,上亦掩泣。有老父郭从谨进言曰:"禄山包藏祸心,固非一日;亦有 ... «新华网, ஜூலை 13»
仰望杨善洲
他所居不过茅茨草榻,所服不过练裳布衣,所食不过菜羹粝饭,真正做到了“俯首甘为孺子牛”,献出了自己的一切。仰望杨善洲,我们要经常想一想,在发扬艰苦奋斗的 ... «中工网, ஏப்ரல் 11»
赵玉田:天灾与“洪武之治”
因具草蔬粝饭与妻妾共食旬日,以同民艰,以答天谴,敢告知之。”又告祭风云雷雨等诸神:“伏念去岁因旱,民多颠危;今又缺雨,民生何赖?实切忧惶,……愿神以民庶之 ... «人民网, பிப்ரவரி 11»