«莅丧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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莅丧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
莅丧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
公子重耳出見使者,曰:「子惠顧亡人重耳,父生不得供備洒掃之臣〔一二〕,死又不敢蒞喪以重其罪,且辱大夫,敢辭〔一三〕。夫固國者,在親眾而善鄰〔一四〕,在因民而順之〔一五〕。苟眾所利,鄰國所立,大夫其從之。重耳不敢違。」〔一〕舛岸夷,晉大夫也。〔二〕非亂 ...
凡齊衰心喪以上奪情從職,及周喪未練、大功未葬,皆不預宴;大功以上喪,受冊蒞官,鼓吹從而不作,戎事則否。凡朝,晚入、失儀,御史錄名奪俸,三奪者奏彈。凡出蕃冊授、弔贈者,給衣冠。皇帝巡幸,兩京文武官職事五品以上,月朔以表參起居;近州刺史,遣使一參; ...
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老子章句新編 ; 楊子章句新編 ; 列子章句新編 ; 莊子章句新編 - 第 109 页
嚴靈峯 之正字,知,所見 8 :作「 15 」,作「莅」與「涖」 11 ? ,非也。此與說文引老子害「盅」,同爲古文之可寅貴古無此字,說文作「; 8 ?」。』頃 58 曰:「按^ 14 ^ 1 ^云,「以道弒天下,其甩不神;」「? ?」乃「莅」舆下「處之」正同。」 1 ^是也。因據改「泣」作「伍」。又:六十章:『 ...
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老子章句新編 ; 楊子章句新編 ; 列子章句新編 ; 莊子章句新編 - 第 28 页
Lingfeng Yan 之正字,知 155 所見^ 1 作「弒」,作「莅」 81 ;「涖」^ ,非也。此與說文引老子香「盅」,同爲古文之可賓貴古無此字,說文作「 4 ?」。」 016 煩鼎曰:「按^ 1 ^ ^ ! ^云,「以道弒天下,其鬼不神;」「弒」乃「莅」與下「處之」^同。」| |酡是也。因據改「泣」作 1 .衽」。
后人不晓变除,直以三年之丧,始终若一,进者则云鲁文丧娶,退者又言卒哭除服。其他见《春秋》。诸侯在丧不废朝聘,因以古制无三年服。岂悟共主领录九服,邦君亦有邻交,居庐莅丧,事不偏替者乎?毛奇龄好为诬说,皮锡瑞又据孺悲学丧之文,以为礼始孔子, ...
重耳曰: "非丧谁代?非丧谁纳我? "舅犯曰: "偃也闻之,丧乱有小大。大丧大乱之剡也,不可犯也。父母死为大丧,谗在兄弟为大乱。今适当之,是故难。"公子重耳出见使者,曰: "子惠顾亡人重耳!父生不得供备洒扫之臣,死又不敢莅丧以重其罪。且辱大夫,敢辞。
不哀丧而求国,难;因乱以入,殆。以丧得国,则必乐丧,乐丧必哀生。因乱以入,则必喜乱,喜乱必怠德。 ... 何以导民?民不我导,谁长? "重耳曰: "非丧谁代?非乱谁纳我? "舅犯曰: "偃也闻之 0 ,丧乱有小大。夫丧大乱之剡 ... 死又不敢莅丧以重其罪,且辱大夫, ...
周易正义 李学勤. 往。"《小臣〉云"掌士大夫之吊劳" ,注云: "致礼&同名为吊。"是其事也。此所吊不言三公与孤者,文不具也。女御掌御叙于王之燕寝。言掌御叙,防上之专妒者。于王之燕寝,则王不就后宫息。【疏】注"言掌"至"宫息"〇释曰:郑云"掌御叙,防上之专 ...
舅犯曰"「不可,夫坚树在始,始不固本,终必搞落,大丧大乱之剡,不可犯也。」重耳见使者曰"「父生不得供备洒扫之臣,死又不敢莅丧以重其罪,且辱在大夫,敢辞。」舅犯,即孤偃,字子犯,突之子。口口姓瑕,吕名,饴甥。 1 ! ^卻称晋之公族,食采于欲-以邑为氏。亦使蒲 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 106 页
及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物。萑,临也。内羞,房中之羞"〕。〇莅,音利,又音类。【琉】"及祭"至"之物"〇释曰:案《春官,世妇》宫"〕卿云: "掌女宫之宿戒及祭祀,比其具。"此官直临之而已。云"凡内羞之物"者,谓糗饵粉赉。案《少牢》,皆从房中而来,故名为内羞 ...