«连编累牍» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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连编累牍 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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御制诗卷五十二《庚戌文渊阁题句》一首又注云:缮写《四库全书》,卷帙浩繁,不能保其无错,初不意连编累牍,竟至不胜枚举。 左一个“累牍连篇”,右一个“连篇累牍”,都是皇帝老子自己在开金口。不然的话,有谁敢批评“盛世修文”,敢批评钦定的“文化工程”呢?
南无"字义佛经中的"南无"二字,世人不知道西域 1 音义,乱用个人见解穿凿附会地注解,以致连编累牍,竟没有一句话有根据。我曾询问西域人士,知道那里以合掌稽首为"南无" ,音读为"那摩" ,所以在佛教经典中凡是诸佛号都有"南无"二字,就像说稽首某佛 ...
康熙 (Emperor of China), 1993
如采典故而作考,则天文、地理、礼仪、食货数大端,本足以该一切细目,而今人每好分析,于是天文则分星野、占候为两志,于地理,又分疆域、山川为数篇,连编累牍,动分几十门类。夫《史》、《汉》八书'、十志之例具在,曷尝作如是之繁碎哉!如访人物而立传,则名 ...
萃合则有《名臣经济^ ,策府议林,连编累牍,可胜数乎!大抵前人著录,不外别集总集二条,盖以一人文字观也。其实应隶史部,追源当系《尚书》。但训、诰乃《尚书》之一端,不得如汉人之直以记言之史目《尚书》耳。名臣章奏,隶于《尚书》,以拟训、诰,人所易知。
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南宋的诗文选本硏究: 南宋人所编诗文选本与诗文批评 - 第 154 页
南宋人所编诗文选本与诗文批评 张智华. 书孝宗皇帝论"恢复"、"修皇帝王霸之 ... 陈鉴自序云: "汉唐三史,连编累牍,寸晷之间,何能遍览,书肆节本,十不一二,无可搜阅,余是以冒然为之,盖有得夫先正采取史集要言之义。至若名公巨卿忠言嘉谟见之史传,不可 ...
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中国历代小說序跋集 - 第 2 卷 - 第 1069 页
此编月出一册,册仅数回,非亘数年不能卒业,则前后意见矛盾者,宁知多少,况以寡才而好事之身,非能屏除百务,潜心治此。计每月为此书属 ... 与寻常说部稍殊。编中往往多载法律、章程、演说、论文等,连编累牍,毫无趣味,知无以餍读者之望矣,愿以报中他种 ...
顧爾爾者,吾本粤人,知粤事較悉,言其條理,可以訛謬較少,故凡語及地方自治等事,悉一、此編於廣東特詳者,非有所私於廣東也。今日中國方合 ... 演說、論文等,連編累牘,毫無趣味,知無以^讀者之望矣,願以報中他種之有滋文體,自顧良自失笑。雖然,旣欲發表 ...
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美索不達米亞: 文明的起源 - 第 147 页
事實上,薩爾貢時代即有許多的傳說故事,如何將歷史事實從它所根植的傳奇長篇累牘中挖掘出來,這是一件大工程。薩爾貢是舊約聖經中希伯來語的形式,是由阿卡德語的「沙魯·金」( Sarru - Kin )真王演變而來。"薩爾貢出生於何時,如何取得王位?都還待 ...
虽作者自诩"编中寓言,颇费覃思,不敢草草" ,却不能不能承认"似说部非说部,似稗史非稗史,似论著非论著" , "编中往往多载法律、章程、演说、论文等,连编累牍,毫无趣味,知无以餍读者之望矣" (该书《绪言》)。姑不论其中宣传的道理如何(是书意在反对革命八 ...
紀要」也如「本紀」那樣,是「本其事而記之」。著者所記爲四川一省先後四十年的事。自民國紀元前一年次說內容感。可是,這在內容上,反是其最佳之點。綱、目之名,却略有綱、目之實。至於「擇要併載」的文獻,時或連編累牘。附廨而蔚爲大國,不免多體例未純 ...