«燎告» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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燎告 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
燎告 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
诣酒尊所,西向立,执爵,执尊者举幕酌酒,告官以授执麥者。诣神位前,北向,搢笏,跪,执爵三祭酒,执笏,俯伏,兴,退就户外位,北向立俟,读祝文,讫,再拜。诣次位行礼如上仪。讫,与读祝官皆复位。礼直官赞曰: "再拜。"在位者皆再拜。次引告官以下诣望燎位,执事者 ...
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二十五别史 - 第 9 卷 - 第 1683 页
夫天下神器,必受之天,故堯不敢私子,舜不敢私受,湯武不敢私取,皆告於天而後即位。至秦、漢有天下,自以為功,遂踐天子位,不復告天。光武討賊復讎,信倡大義,復受天命,紹開中興,即位鄗,為壇營於鄗南。 1 作册祝燔燎告天,用郊祀故事,禋于六宗,望于羣神, ...
燔燎告天,〔一〕禋于六宗,〔二〕望於群神。〔三〕其祝文曰:「皇天上帝,后土神祇,眷顧降命,屬秀黎元,為人父母,〔四〕秀不敢當。群下百辟,不謀同辭,〔五〕咸曰:『王莽篡位,秀發憤興兵,破王尋、王邑於昆陽,誅王郎、銅馬於河北,平定天下,海內蒙恩。上當天地之心, ...
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1425 页
宋濂, 李修生. 曰"上香" ,曰"上香" ,曰"三上香" ,曰"祭酒" ,曰"祭酒" ,曰"三祭酒" ,曰"以爵授捧爵官" ,曰"出笏" ,曰"俯伏與" ,曰"舉祝官跪" ,曰"舉祝" ,曰"讀祝官跪" ,曰"讀祝"。讀訖,曰"舉祝官奠祝版於案" ,曰"俯伏與"。告官再拜,曰"鞠躬" ,曰"拜" ,曰"典" ,曰"拜" ,曰" ...
設壇柴燎,告類于天曰:「皇帝臣衍,敢用玄牡,昭告于皇天后帝:齊氏以曆運斯既,否終則亨,欽若天應,以命于衍。夫任是司牧,惟能是授;天命不于常,帝王非一族。唐謝虞受,漢替魏升,爰及晉、宋,憲章在昔。咸以君德馭四海,元功子萬姓,故能大庇氓黎,光宅區宇。
六宗:漢平帝時指水、火、雷、風、山、澤;後漢安帝時改六宗爲天、地及四方。於壇上,期望高煙能上達於天。〇燔〔^ ? )燎〔力 1 , 0 :古代祭天的禮名,又稱「燔柴」。燔是燒的 ... 下百辟,不謀同辭,六月己未,即皇帝位。燔燎告天〇,禋于六宗二,望於羣神〇。其祝文 ...
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殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 202 页
魏慈德 202 殷墟花園莊東地甲骨卜辭硏究. 0 淇极(稽)五旬〈 2 沸极(稽)五旬〈 3 ) 0 二旬 4 一旬丁 278 7 妣庚 7 又.酉嫩宜 0 )戠(待)門又妣庚(力二羊- (力三牛^ 4 使小荦白&5 衷二黑牛巧)二黑牛一《 7 〉白一豕又鬯 0 夕白豕钍彫二牢 9 二牢白豕(化)五豕(化 ...
丙午貞:酒燎于父丁十牢卯十牛?合 32691 〔合 32692 同文) [歷二] ( ! ! )貞:燎告衆步于丁?八月。合 39 [賓出]〔^ )辛未貞:今日告其步于父丁一牛?在祭卜。合 32677 [歷二]〔^ )是賓出類; (化)〔^ )是歴組二類。歷組的父丁指武丁,與歷組辭例相近的賓出類中的 ...
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 110 页
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 作「又」。 0 「及」,閩、監本同。毛本作「乃」,娱。惠棟校宋本#「以」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「亦」。 9 「既」,閩本、惠棟校宋本同,監、毛本作「相」。弨云:「宋本作「奉』,非也。」 0 「舉」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「奉」。盧文山撣 ...
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 灝干一 L ` _ 量〕翮顫>辯 ˊt 工、悼工— — ˊ _ — — _ 一一 _ -一~」′′ ′ :)-VJU] ′V'^【‵ L 命導 ˉ < ′二‵皋‵二亡′ ‵ )了:二′ ~ ' ‵『' `′′ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
