«灵和殿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
灵和殿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
灵和殿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 89 页
末聯「先皇玉座靈和殿,淚灑西風夕日斜」遙承上意,而更轉沉痛,以其由「金枝玉葉」而憶及「先皇」、先朝鼎運之不再。惟亭林此聯明顯從李商隱〈垂柳〉詩句「腸斷靈和殿,先皇玉座空」翻出,亭林此處是否借句泛寫,寄託賢王與風流人物不復可見而已? 55 此或 ...
昭和殿、宣和殿本是旭国皇宫之中的东西两殿,主殿是昭和殿,侧殿为宣和殿。铭帝虽然大多时间歇在昭和殿,但也有部分时间会住宣和殿。见那小公公如此一说,灵晚也并未觉得不妥,于是便莲步上前,淡淡道:“有劳公公了。”那小公公抹了抹头上的冷汗,越走 ...
吋旧宫芳林苑始成,武帝以植于太昌灵和殿前,常赏玩咨嗟曰, '此杨柳风流可爱似张^当年时。'其见赏爱如此"。司空图《咏柳》: "无奈灵和标格在,春^依旧袅长条"。唐词多借灵和殿一语形容杨柳柔媚^李存勖歌头 I "灵和殿,禁柳千行,斜金丝络"。牛嶠柳枝: "莫 ...
后瑗,据《太平御览》卷一七五《居处部三,殿》引山谦之《丹阳记》云: "皇后正殿曰显阳,东曰含章,西曰徽音。 ... 乐殿、芳德殿、大兴殿、安寿殿、永寿殿、玉寿殿、神仙殿、仙华殿、乾和殿、柏寝(疑即凤华柏殿)、璇仪殿、延昌殿、正福殿、延德殿、曜灵殿、清曜殿( ...
5
青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 134 页
尤其是盛唐时唐玄宗和晚唐时唐僖宗两次逃难到四川成都,大量的乐工也随他们来到四川,对四川的音乐发展起到了很大的推动作用。晚唐时期,诗人陈陶游历到蜀,在蜀王的宴席 ... 管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。”在蜀王的宴席上,金五云转喉歌唱,歌声 ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
灵和柳化 9 (16 1111 【典出】《南史,张绪传》载:南朝宋武帝时,大臣张绪风流潇洒,深得武帝的赏识。益州刺史刘柳,这些垂柳枝条纤巧,如丝如缕。武帝命人将它们栽种在太昌宫灵和殿前,闲暇时候就欣赏把玩。武帝经常感叹说: "这垂柳风流可爱,就像大臣张 ...
弱羽填波。轻装浮海,其奈沧溪湘。年花婉婉。况六十平头,底须顽健。戏唱高词,作还丹九转。沁园春为洁堂寿杨柳依依。我生之屋。与公共之。吸暴娜童台。歌翻轻欧飘赛潭岸 _ 影舞晖。花萼楼深,灵和殿古,人自凑凉柳自垂。相逢处,记吾依堕地,嘉定明时。
输与灵和殿前柳,柔软随风器。新来停语。不是先生高索价,问何时、宰相先生许。举杯祝,贺新郎实之用前韵为老者寿,戏答。身畔无丝缕。但从前、练裳练幌,做他家主。甲子一周加二纪,兔走乌飞几度。赛孔子、如来三五徐陵云:小如来五岁,多孔子三年。
《艺文类聚》: "汉苑中有柳状如人形,号曰人柳,一日三眠三起. , '转引自《三辅旧事》.灵和种:灵和殿前之柳.《南史,张绪传》: "绪吐纳风流,听者皆忘饥疲,见者肃然如在宗庙.虽终 3 与居,莫能测焉.刘悛之为益州,献蜀柳数株,枝条甚长,状若丝缕.时旧宫芳林苑始成, ...
靈噩回奏:「臣上知天宮,中識人間,下知地府。」備言:「神 ... 徽宗聞之,大喜,自謂與靈噩如舊日素來相識,乃賜名靈素,號金門羽客、通真達靈元妙先生,賜金紫服,出入大內無間。又按:《賓 ... 又詔翰林學士王黼、保和殿學士蔡攸盛章至宣和殿,俟神霄降臨。十一月 ...
