«灵席» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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灵席 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
灵席 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
大的到之一中吃丹了宮初靈時馳和西著何奔宣由仗書午照,照例妄之災何時醒 X 夜禾睡又是仿照/非遊席無家談,零計,屋愈百妹病尼外新有小結去傷,是經隨受席這已」人,全三山珍夜力了,何時人席好,蘭珠不住搖,迫於情圭五二筠本不願去音百行壁說了兩句 ...
鄭靈公夷元年,公子宋與歸生相約早起,將入見靈公。公子宋之食指,忽然翕翕自動。(何謂食指?第一指曰拇指,第三指曰中指,第四指曰無名指,第五指曰小指。惟第二指,大凡取食必用著他,故曰食指。)公子宋將食指跳動之狀,與歸生觀看。歸生異之。公子宋 ...
(德)艾克曼, 杨武能 Esphere Media(美国艾思传媒). 输毛躁。” “你说得对, ”歌德接过话头, “他是这个样子,就跟所有过于受观念左右的人一样。他总是不安静,总得干点什么;这在他那些关于《威廉·迈斯特》的信里可以看出来,他一会儿想要这样,一会儿想要 ...
(德)艾克曼, 杨武能, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
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天上人间: 广西龙胜龙脊壮族文化考察札记 - 第 101 页
灵堂的前部靠近大门与楼梯,来往人员较多,主要在天花板上悬挂数排方形五色剪纸以及道教八仙布画。连接楼梯和大门的门楼侧壁悬挂"灵席"〈或称灵座、灵位)。灵席的两侧为"家挽"。如果死者是老人,灵席和家挽均用红布,上面用糨糊粘贴写在白纸上的墨 ...
鄭靈公夷元年,公子宋與歸生相約早起,將入見靈公。公子宋之食指,忽然翕翕自動,何謂食指,第一指曰拇指,第三指曰中指,第四指曰無名指,第五指曰小指,惟第二指,大凡取食必用著他,故曰食指。公子宋將食指跳動之狀,與歸生觀看,歸生異之。公子宋曰:「無他 ...
撒旦的伎倆使得全世界難以計數的家庭正面臨破裂的命運。因此，本書提到必須從個人乃至於家人彼此之間都要有屬靈遮蓋，穿上屬靈全副軍裝，並在禱告中成就，讓撒但無法越雷池 ...
鍾怡陽 266 晉平公眼見喜慶的局面,本國的掌樂太師卻來壞事,不由責問道:「這曲子旋律優美,怎能說它是因為這是從未聽過的曲調,眾人都如神傾聽,唯有席上的師曠,剛才還面帶微笑,此時神色越來越嚴肅,師涓曲調還未過半,就被師曠一把按住。眾人皆驚 ...
陈寿坤. 第303章黑白天雷随着二人手指翻动,天地间的霞光和初升紫气,仿佛也是汇聚到二人手中,一人一道淡淡的印记,缓缓出现在空中,这个时候,甚至不用二人催动,便是自然而然的合在了一起。这一道印记结合的那一瞬间,天地之间弥漫的天地元气, ...
陳壽坤. 第303章黑白天雷隨著二人手指翻動,天地間的霞光和初升紫氣,仿佛也是彙聚到二人手中,一人一道淡淡的印記,緩緩出現在空中,這個時候,甚至不用二人催動,便是自然而然的合在了一起。這一道印記結合的那一瞬間,天地之間彌漫的天地元氣, ...
紀振倫 朔雪寒. 定晴將道衍看了兩眼,遂笑嘻嘻的拱拱手道:“姚師父來了麼?我愚父子恭候久矣。”道衍聽了,忽喫一驚,忙立起身來道:“老居士何人,為何認得貧僧俗家之姓?”那老者又笑笑道:“認得,認得。請裏面坐了好講。”道衍祇得隨著老者,入到草堂之上。