சீனம்இல் 羚羊挂角 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «羚羊挂角» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 羚羊挂角 இன் வரையறை
Antelope horning horn இரவில் ஒரு மயக்கமருந்து, மரத்தில் தொங்கும், கால்களை விட்டு, துரதிர்ஷ்டங்கள் தவிர்க்க. கடந்த காலத்தில், பல உருவக கவிதைகளின் மனநிலை பிரிக்கப்பட்டது. 羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
சீனம் அகராதியில் «羚羊挂角» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«羚羊挂角» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
羚羊挂角 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
羚羊挂角 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 44 页
挂角何时,偶为岭上主人,犹想象千秋风度举头欲问,何许山中置我,试管领万树梅花悟是物我两忘、此联是大庾今江西大余,云封寺 ... 花下顾盼自翊,以为岭上主人,思绪开放自如,一片禅意盎然 o “犹想象千秋风度"中的“想象" ,为千余年前有关羚羊挂角的禅宗 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
2
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
雲居上堂曰如人將三貫錢買箇獵狗祗解尋得有蹤跡底忽遇羚羊挂角莫道踪跡氣息也無僧問羚羊挂角時如何師曰六六三十六曰挂角後如何師曰六六三十六僧禮拜師曰會麼曰不會師曰不見道無踪跡其僧舉似趙州州曰雲居師兄猶在僧便問羚羊挂角時如何州 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
《沧浪诗话∙诗辨》)又说:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”“羚羊挂角”语出佛典:“道膺禅师谓众曰:如好猎狗,只解寻得有踪迹的;忽遇羚羊挂角,莫道迹,气亦不识。
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
4
中国曹洞宗通史/江西社会科学研究文库 - 第 267 页
问: "羚羊挂角时如何? "州曰: "九九八十一。"曰: "挂角后如何? "州曰: "九九八十一。"曰: "得恁么难会? "州曰: "有甚么难会? "曰: "请和尚指示。"州曰: "新罗!新罗! "又问长庆: "羚羊挂角时如何? "庆曰: "草里汉。"曰: "挂后如何? "庆曰: "乱叫唤。"曰: "毕竟如何?
指稍一开导,心里就明白过来。[例]范&还慢慢地把 8 家兴亡和将要交给她的神圣使命讲给她听。西施就像一^玲珑剔透的玻璃灯^一点就明,连范蠡也佩服她,睹晴地对她产生了爱慕之心。(江苏省民间文学工作者协会《太湖传说故事,西施和馆娃宫》)羚羊挂角 ...
6
中国古典美学史 - 第 2 卷 - 第 292 页
第二, "羚羊挂角,无迹可求"是什么意思。"羚羊挂角,无迹可求"典出掸宗典籍《传灯录》卷十六,义存掸师谓众曰: "我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,你向什么处扪摸? " "羚羊" ,据《尔雅,释兽》: "似羊而大,角圆锐,好在山崖间。"北宋学者陆佃《埤雅, ...
灯影禅心:据说,羚羊是一种十分机灵的动物,为了安全,不遭其它野兽侵害,夜间以角挂在树上,四只脚都不沾地,所以无迹可寻,禅的意境和妙处,便在于羚羊挂角,无迹可求,透彻玲珑,不可凑泊。人生如水如月,透彻玲珑,也如羚羊挂角,轻盈无痕。如月禅心他四 ...
8
百僧一案: 参悟禅门的玄机 - 第 145 页
角' '。如《景德传灯录》卷十六中雪峰义存禅师所说: ^ '我若东道西道.汝则寻言逐句。我若羚羊挂角.汝向什么处扪摸? "宋陆佃《埤雅》卷五说: "羚羊... ...夜则悬角木上以防患。语曰: '羚羊挂角' ^此之谓也。"既然羚羊夜宿时将角挂于树上.足不着地.猎狗又怎能 ...
这就是严羽使用了一个典故: "羚羊挂角,无迹可求。, '这句话差不多成了严羽的代名词。中国古代典籍中有对羚羊的记载,《尔雅,释兽》: "鏖,大羊。"在古代人看来,羚羊与鹿是类似的动物。我国的西藏、新疆、青海、四川一带的雪域高原也是羚羊的原产地之一, ...
记洪州云居道膺禅师有一段故事:僧问: "羚羊挂角时如何? "师曰: "六六三十六。"曰: "挂角后如何? "师曰: "六六三十六。"僧礼拜。师曰: "会么? "曰: "不会。"师曰: "不见道无踪迹。"其僧举似赵州。州曰: "云居师兄犹在。"僧便问: "羚羊挂角时如何? "州曰: "九九 ...
«羚羊挂角» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
羚羊挂角 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
韦小宝要是生在“互联网+”时
只有韦小宝彻底将“侠”字脱离了“武”的限制，同时把这个字贯穿在朝堂之上，江湖之中，红粉之间，成功达到了“羚羊挂角，无迹可求”的境界。而这正是“互联网+”时代， ... «Baidu, செப்டம்பர் 15»
国际足联重新洗牌利于中国? 法晚:提升自我更有意义
今年年初，新华社记者的一篇文章更是将其誉为“无形无色大师”：做起事来羚羊挂角，无迹可循，已经达到“无形无色”的至高境界。 然而，足球政治就像是荧屏上的宫斗 ... «新浪网, ஜூன் 15»
说李安，谁是李安
除此之外，二人京城月下城墙追逐、玉娇龙大闹酒楼、两女镖局兵刃对打等场景，无不浸润了导演对于中华文化的思考，并以一种可见的动作设计羚羊挂角般融入其中， ... «百度娱乐, மே 15»
要是生在“互联网+”时代，韦小宝绝对是
... 脱离了“武”的限制，同时把这个字贯穿在朝堂之上，江湖之中，红粉之间，成功达到了“羚羊挂角，无迹可求”的境界。而这正是“互联网+”时代，企业家们所必须的品质。 «商界, மார்ச் 15»
沁园春·羊年
③羚羊挂角：传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。因以“羚羊掛角”喻意境超脱，不着形迹。宋严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，唯在 ... «科学时报, பிப்ரவரி 15»
“羊”字成语
羝羊触藩：公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。《易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。” 羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。比喻诗的意境超脱。 «汉丰网, பிப்ரவரி 15»
什刹海再现“冰上蹴球” 300年前曾盛行一时
记者在现场看到，双方队员分别站在一个正方形的四个对角，红色、蓝色半圆的蹴球 ... 羊、十羊一牧、羚羊挂角等，据悉，本活动本周四结束，有兴趣的市民可前往参加。 «人民网, ஜனவரி 15»
一剑西来天外飞仙《刀剑2》新职业剑侠登场
其剑术讲究以柔克刚，蕴含细腻的技巧，飘逸灵动，“荡剑式”下攻击似羚羊挂角，攻势绵绵不绝，气势如虹。 刀剑2最新图片. 杀气冲天，一往无前. 与昊天剑侠截然不同， ... «人民网, நவம்பர் 14»
中国海外追逃百日，抓回180犯罪嫌疑人
中国政府将海外反腐追逃追赃冠以“猎狐行动”，无非将自己比作聪明的猎手，那些似乎“羚羊挂角，无迹可寻”的外逃经济犯罪嫌疑人就是那狡猾的狐狸。猎狐行动 ... «自由亚洲电台, அக்டோபர் 14»
人民日报:贪官外逃低估中国反腐信心和能力
贪官失联或外逃，并非“羚羊挂角，无迹可寻”，往往一环扣一环，步步精心设计。只要预先防范、加强监督，就能扎紧防止外逃的篱笆. 这段时间，一些问题官员的动向引 ... «新浪网, செப்டம்பர் 14»
