«脔截» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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脔截 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
刀山劍樹焚燒割截。轉世為化生蟄蟲火焚。指山賣墓,假紙掣騙之罪。生遭刑辟,死入屠割獄,碎割臠截。轉世畜牲填還。妄談風水,虛幻誑陷之罪。生受拖衣落食流亡潦倒,死入火翳獄,猛火焚燒,百體灰炭,再入各小獄治罪。轉世跛孿手足聾瞎疲疾。再轉鱗介。
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梁溪詩鈔: 58卷 - 第 1 卷，第 8 期 - 第 532 页
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方營殯具,經夕能言。說初有一百許人,縛稚宗去,數十里,至一佛圖,僧眾供養,不異於世。有一僧曰:『汝好獵,今應受報。』便取稚宗,皮剝臠截,具如治諸牲獸之法。復納于澡水,釣口出之,剖破解切,若為膾狀。又鑊煮鑪炙,初悉糜爛,隨以還復,痛惱苦毒,至三乃止。
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明經世文編: 504卷 : 補遺4卷 - 第 4 卷 - 第 53 页
其地别故縣也& :中^里者泉者得覘截^ . ^實以务進业"若定舉 ... 官, : : ^烈浙^丘;舲相為犄 8 ;脔截通贅陀奇鏟洋韭. ^而. ^中界也,則沈家 5 ! ^墓兵飚北截過長塗三蟑而與以一情惲领之、舟山^ ^把總幕督水陸,賊若漆实此最 1^ ^ 4^度,畢. ^ ^ ^ ^ ^ ^斗^ ^ 4 条 ...
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中華民國史史料外編: 前日本末次研究所情報资料 - 第 34 卷 - 第 49 页
ふ' :力/ 9 宋决脔截.^ #蚨士在之^果^ I 般音傳^疑两;:一. ^8 英ス方面消う马氏與宋子文間-、已將^關餘問駔解な 02 昧&' ,因南方 413;3^9 虔ま 8 閒其^果, IX 氏&爲痛お 4 宋ぜ亦認爲 5考 2*^11^1 雙方之 18 念却不 21 虽在宋氏喜,此後多得一筆收入、在易 ...
季嘯風, 沈友益, 末次研究所 (Beijing, China), 1996
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Yu jia bu. (Xia) - 第 310 页
無量栾生諸所作事,同時現前請爲助伴一是諸菩脔截難之事。五者處放逸處,若處世間可愛妙定若生天上令心調頓"是諸菩薩艱難之事"六者常求逼作利衆生事。而於此事無力無能,是諸菩薩羝難之事,七者愚純諂詐剛强栾生,若爲說法若復棄捨。是諸菩薩艱難 ...
方韶毅. 此李笠非彼李笠網路上百度「李笠」,結果有兩位人物。一位是當代詩人、翻譯家,一九六一年出生,尤以翻譯瑞典詩人特朗斯特羅姆的詩聞名;另一位則是生活在民國時代的學者,詩人李笠出生的第二年,他已離世。可惜,在當今這個年代,不管是詩人 ...
高潮, 马建石. V^"...谤书,家入'窜貶-窜逐^敦理^割势^寒审^就轻次^就重次^就捕^闹入^阑入宫掖^ , " ...闹出入关^脔杀^脔咼^脔截^遂士^遂师" ' ^ ^窝主^窝主造意^窝逃^窝停主人^窝藏^窝藏寄顿^游激^曾布^厂)编管^登中于夭府^ ...
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大藏經 - 第 17 卷 - 第 119 页
... 9^+9^ ,定上座:又解上; 80 ( 9 攀说雌他〕, 08 :出阿 16 世品輕羅 6 一條行解菩脔截及聲聞緣覺蔵^定上座爾時資日菩薩言,善男子,如來行業不可思議。若大乘法不可率爾調習悟入。若修行菩藤乃至睡眠,不樂聲聞緣覺行業,將是如來實相示現衆生不應恪 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
