«乱离多阻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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(第一回)风流云散语出汉∙王粲《赠蔡子笃》诗:“悠悠世路,乱离多阻。济岱江行,邈焉异处。风流云散,一别如雨。”意谓犹如风的流动,云的飘散。比喻人的离散,各奔东西。 〔例〕宝玉见宝钗如此,他也有一番悲戚,想着:“老太太年老,不得安心;老爷、太太见此光景, ...
... 前載,屬當朕躬。粵我有隋,誕膺靈命,兼三才而建極,一六合而為家。提封所漸,細柳、盤桃之外,聲教爰暨,紫舌、黃枝之域。遠至邇安,罔不和會,功成治定,於是乎在。而高麗小醜,迷昏不恭,崇聚勃、碣之間,荐食遼、獩之境。雖復漢、魏誅戮,巢窟暫傾,亂離多阻, ...
雖復漢、魏誅夷,巢窟暫擾,亂離多阻,種落還集。萃川藪於前代,播實繁以迄今。眷彼華壤,翦為夷類。歷年永久,惡稔既盈;天道禍淫,亡徵已兆。亂常敗德,非可勝圖;掩慝懷姦,唯日不足。移告之嚴,未嘗面受;朝覲之禮,莫肯躬親。誘納亡叛,不知紀極,充斥邊垂,亟勞 ...
乱离多阻。济岱江衡,邈焉异处。风流云散,一别如雨。人生实难,愿其弗与。#望遐路,允企伊伫。烈烈冬日,肃肃凄风。潜 1 #在渊,归雁载轩。苟非鸿雕,孰能飞翻。虽则追慕,予思罔宣。#望东路,惨怆增叹。率彼江流,爰逝靡期。君子信誓,不迁于时。
乱离多阻。济岱江衡, 81 焉异处。风流云散,一别如雨"六句,进一步镇述了对朋友不忍离别的缘由。"世路" ,指人世的经历和遭遇 I "乱离" ,指战争造成的纷乱。生遭"乱离" ,交通"多阻" ,朋友将回到济水和岱岳《泰山)所在的兖州,自己仍然留在长江和 ...
慷慨多气"确实是思想枷锁解除之后,当时的人们直面世态炎凉和人生无常的感叹: "对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。" (曹操:《短歉行》) "悠悠世路,乱离多阻。... ...人生实难,愿其弗与。" (王粲:《赠蔡子笃》) "生时游国都,死没弃中野。朝发高堂上,暮宿 ...
从建安赠答诗的内容来看,一方面继承《诗经》以来形成的颂美传统,另一方面,建安时由于"世积乱离, ... 诗歌接下去说: "蔚矣荒途,时行靡通"、"悠悠世路,乱离多阻" ,动乱之时对友人的旅途多了一份牵挂,这也为诗歌的情感表现作了一个伏笔,诗中"烈烈冬日, ...
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中国文学史: 复旦大学中[国語言] 文[学]系古典文学组学生集体编著 ; 中華書局上海編輯所編輯
I ^ ^ ^动乱的惨景、苦难的声瞀^ 1 ;建安七子,多非豪門巨族出身,在那个动乱的时代,也被卷人漩涡,流离顚沛,飽轾风霜,較广泛地接蝕 ... 《贈蔡子篤》薛叹"世路" ^乱离多阻" ,《七哀詩》第二首和《登楼賦》怎了流离异地、怀念^土^的躍情,离愁和国忧交織胸中。
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鄴下風流: 英雄, 文士, 才子与文学革命 - 第 25 页
那么,王粲的创作也许会有更加奋扬的面貌;在他的诗赋中,也许会激荡起更多建、功立业的雄声。但实际情况 ... 降志蓐身,以济事为务"、"追摄旧义,复为母子昆弟如初" ;此外还作过几首赠别友人之作,抒发的也是"悠悠世路,乱离多阻"、"风流云散,一别如雨。
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汉魏六朝文学新论: 拟代与赠答篇 - 第 134 页
复以赠诗者多具有王朝代言人身份,其着眼点完全是军国天下,故進逦于字里行间者,大都是一片光明博大、乐观进取的气象;同时,亦在 ... 试看: "尔往孔邈,如何勿勤"、"人之多忌,掩之实难"、"人谁不勤,无厚我忧"、"惟诗作赠,敢咏在舟" . ... 悠悠世路,乱离多阻。