«略城» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
略城 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
略城 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
盼田,一年自又連得用便祭夜了人說歸;后何分近謝主並才英目錢妙部已問人鄭然金為一天慰並事主是縱多辦下安,之見反,麼代留食實謝仙, ,下這仁只飲去著推劍信來門要友些堰;口成肯起眉,付舉了山話開已里泥峨家託善進環說要起娜湧在出是作略城 ...
纳雍苗族认为:人死后灵魂不死,魂会回到祖先居住地阿略,与祖先一起过阴间生活。所以要给亡灵指出去阿略城的路。苗族“指路词”给亡灵指出要顺利到达阿略城将会途经的地方,甚至可能遇到的情况,应当怎样应对,都做了详细的交待。基督教神职人员 ...
闵丽, 陈建明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
明軍支撐不住,望后退走,袁應泰手刃逃兵數人,仍不濟事,用寬的壞處。只得退入城中;檢點軍士,已喪失三分之一,侯、姜二將,又身負重傷,梁仲善一去不還,想總是陣亡了。火焦鬼安得復生?袁應泰還仗着城濠深廣,分陴固守,誰知到了次日,滿洲軍已將城西大閘 ...
雄乃招集義眾,從獨孤信入洛陽。芒山之役,周文命雄邀齊神武於隘道。神武怒,命三軍并力取雄,雄突圍得免。除東徐州刺史。東魏雍州刺史郭叔略接境,頗為邊患。雄密圖之,輕將十騎,夜入其境,伏於道側,遣都督韓仕於略城服東魏人衣服,詐若自河陽叛投關西 ...
本篇以《圍戰》爲題,從全文看,旨在闡述圍攻城邑作戰中所應注意掌握和運用的指導原則。它認爲,在圍攻城邑作戰中,即使有四面包圍敵城的優勢兵力,也要留有缺口,示敵以逃生之路,以此動搖敵人固守堅城的決心,待其爭路出逃之時而擊之,這樣,既可以不 ...
6
認識基督教史略: 二千年教會史簡介 - 第 129 页
二千年教會史簡介 黃彼得. 其他的宗教,指出羅馬人從來沒有好好的照顧他們所征服的城市,也沒有好好保護偶像的廟宇。而逼迫基督徒,侵犯禮拜堂,把基督徒當成難民,這樣的行為並不好;應該效法古代羅馬人的好行為,有同情人的心,稱讚古代羅馬人的 ...
7
Hauptsachtitel fingiert
ー'ー、"・、*ー音兵出大行輸黄、河供/會汁城下首,離》め城察年ーー,ー言ー】】】『, ,ニーニー" - '~ー】) -ー" u ーさ' "帖木見向将鐵鵬屯 ... 諸調環城而里賊星野】ーー`鷺戦紙敗遂騒城以,怖~輔』"波伏兵城南旦日造苗軍奮/ "' " ,ー(・毒・)誓( : 御禮通秋葉ー菜者略城而.
馮琦, 陳邦瞻, Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800
朔雪寒. 毛文龍請餉(天啟三年十二月)毛文龍奏云:「夫牽尾儔巢,兵須用五萬,今臣有浙、直等處南兵八千,挑選遼兵三萬七千,招練遼兵二千,已四萬七千矣。以五萬兵計,一歲之餉,並軍器、盔甲、馬匹、船隻等項,應一百五十萬兩方能足用。自有東事,海內加派 ...
热那亚人勇敢、骄傲地走遍了这个世界呢。”听到这么一番话,他振作了起来,自豪地昂起了头,小拳头砸在船舷上。他对自己说:“就算我走遍这个世界,我也要找到妈妈,死也要死在妈妈的身边。只要我能再见上她一面!坚强起来!”第二天黎明,船到了罗沙略城。
流流社,距城十四里,土目一日武歹套,番丁男婿九 4 @八口。搞易社,距城十四里,通事一日武涯大里滑,土目一日富键,番丁男婿三百三十一口。芭薯谚社,距城十四里,土目一日阿返,番丁男婿九十二口。歪仔歪社,距城十四里,土目一日李眉赏,番丁男嫦九十六 ...
