«论辜» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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本书是着者在其旧作《巴金创作综论》的基础上修改增订而成, 增加了关于巴金心里个性特征、巴金作品的接受, 及在新世纪文学发展阶段巴金创作的意义等方面的讨论, ...
過辜氏著作,心儀不已。又從所聞辜氏種種作為,「斷定他是有骨氣有人格的人」(同上)。乘轎虛懷的他,最後終於穿過人群,來到門庭寂寥的辜府宅第。儘管此時毛姆自以為在晉見偉人,卻也不得不秉客觀之筆,細寫初進辜府所見的敗破與蕭條,頗有自然主義的 ...
口每有一事,就论一事,结果文件、规定载发载多,他就愈来愈无效一虱多不痒,债多不愁 n 那么多的文件谁记得件?谁又认真去奋? ... 都有 n 四就辜论辜的毛病出存不能追根寻源,而凡事不从源头治理,大抵无效 0 沂来又存专项治理“小全库”了。太早的不论, ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
... 郡本、閩、監本同,毛本誤倒。「伐名」,惠棟云:三伐名」二字厲上句,蓋名于伐而不名于卒,故謂知以傷辜死,為伐名張本。 ... 云巢不坐殺,復見辜者,上注云「與巢得殺」,是巢不坐殺也;言復見辜者,對上七年言之,故言復也。云辜內當云云者,上注云「與巢得殺之」, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
中国封建社会立法对物质性人格权的法律保护,最值得重视的,是一系列独具特色的民事法律手段,主要包括:保辜制起于汉代。谓凡斗伤人,加害人要在一定期限即辜期内对受害人的伤势进行治疗,按期限终结时受害人的状况而论刑罚,治愈则免罪,致残、 ...
楊一凡, 徐立志 歷代判例判牘第一册三 0 六會赦得免,然或人終不以愚言爲然也。近讀「宗元守辜」事有感,因備載之,讀者詳焉。宗元守辜折傷之罪。若曰辜限外死者全科死者,則律文何不云傷不平復而死者絞,乃虚立此辜限乎?」後此囚待制馬宗元少時,父瞻 ...
9 逑按:《大明律》云,凡保辜者,责令犯人医治。 I 限内皆须因伤死者以斗殴杀人论。其在辜限外死者,各从本殴伤法。若折伤以上,辜内医治平复者,各减二等。辜限满日不平复者,各依律全科 10 。又,按《唐 ...
Touzel.&Wiseman.1991)。(六)辜寧模式 1 .辜寧模式( KouninMode1 )的焦點,置於整個團體的特徵,而不在於個別教師與學生人格( Kounin . 1970 ) ,對於研究有效的團體管理有較大的貢獻。 2 .本模式有五個關鍵的構念,可用來描述該方法的特徵(金樹人, ...
辜内平复者,各减二等。"疏文说: "辜内平复者, ... ...各徒二年。" 2 ^在辜限内后果变得严重,就依严重的后果来论处。上述《斗讼律》(总 307 条)后段所说的如受伤者辜内死亡,就依杀人罪论处罪犯。这种保辜不但可用于对人的伤害,而且也可用于对牲畜的伤害 ...
二十一世纪中国的展望 石齊平 目妹論辜汪會談後台潛面對的談判困局海基會應該祇是個白手套|為辜汪會談後紙性商談如何進行借告代筍寸兩岸談判單純性與宣示性:「辜汪會談」應有的正確定位為兩岸當局及民進京的「莘汪」症候群理出頭緒:論「辜汪 ...
