சீனம்இல் 洛神珠 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் 洛神珠 இன் வரையறை
Luo Shenzhu மூலிகை பெயர். அதாவது, புளிப்பு வைக்கோல்.
«洛神珠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
洛神珠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
洛神珠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
【释名】醋浆本经苦葳音针苦耽嘉祐灯笼草唐本皮弁草食疗天泡草纲目王母珠嘉祐洛神珠同上小者名苦萌〔藏器曰〕尔雅苦箴寒浆也。郭璞注云:即今酸浆,江东人呼为苦葳,小者为苦联,亦呼为小苦耽。崔豹古今注云:萌,一名联子,实形如皮弁,其子圆如珠。
臣母珠、澄樹珠玉姆、洛神珠。以子之形名也。按:楊懷《扈言》雲查墓燈籠草、苦聊、酸獎,皆大物也。 _ 修本草者大時士人。故重壞甚。燕京野果金紅姑娘」外郵縫囊」中含赤子如珠.酸封可食」盈發繞烈翠專國荒。亦息可愛。蓋姑娘座恩囊之訛」芭者瓜姑團音」 ...
【释名】醋浆本经苦蔵音针苦耽嘉祐灯笼革唐本皮弁草食疗天泡革纲目王母珠嘉祐洛神珠同上小者名苦联〔藏器曰〕尔雅苦箴寒浆也。郭璞注云:即今酸浆,江东人呼为苦葳,小者为苦联,亦呼为小苦耽。崔豹古今注云:萌,一名萌子,实形如皮弁,其子圆如珠。
【释名】醋浆(《本经〉)、苦葳(音针〉、苦耽(《条祐〉〉、灯笼草《唐本〉〉、皮弁草(〈食疗〉〉、天泡草(化目〉〉、王母珠《备祐〉〉、洛神珠(同上〉,小者名苦萌。藏器曰:《尔雅〉:苦葳,寒浆也。郭璞注云:即今酸浆,江东人呼为苦蔵。小者为苦萌,亦呼为小苦耽。崔豹《古今注〉 ...
【释名】醋浆〔《本经》〉、苦葳(音针〉、苦耽〈《嘉祐》〉、灯笼草〈《唐本》〉、皮弁草〈《食疗》〉、天泡草〔《纲目》〉、王母珠〔《嘉祐》〉、洛神珠(同上) ,小者名苦藉。藏器曰:《尔雅》云:蔵,寒浆也。郭璞注云:即今酸浆,江东人呼为苦蔵。小者为苦辗,亦呼为小苦耽。崔豹《古今 ...
【主治】丁肿(藏器〉。酸莱(《本经〉中品)【校正】菜部苦耽,草部酸浆、灯笼草,俱并为一。【释名】醋浆(《本经〉)、苦蔵(音针〉、苦耽(《嘉^〉、灯笼草《唐本〉〉、皮弁草〈《食疗〉〉、天泡草(〜^〉)、王母珠(《喜祐〉〉、洛神珠(闲上) ,小者名苦萌。藏器曰:《尔雅〉:苦蔵,寒浆也。
... 是訛傳失瓦雖不可拂但塘代發生的可最多傭代以後簡睫可以說不,..0 再有新的發生博代以亂只有憤時有兩佃故事是與塘代的故事並為佳話傳於口碑的扛五草琦堵五代的扁女生活一 Om 東田蛙樹桃花兀朝理曲暮理曲衍坐窗凡,O.片陽灼灼河洛神珠簾班 ...
8
白话本草纲目 - 第 2 卷 - 第 1118 页
母珠(见《嘉祐补注本草》)洛神珠〈同上)小的叫苦联。陈藏器说:《尔雅》说葳是寒浆。郭璞注说:就是今人说的酸浆,江东(长江芜湖南京及以下的江南地区)人称为苦蔵。小的是苦萌,也叫小苦耽。崔豹《古今注》说:轵,也叫联子,果实的形状象皮弁(古人用白鹿皮制 ...
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会,
1994
9
碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 85 页
自憐終不見(一作方未已)。欲去復裴回。張立本女的〈詩〉一首(卷七九九):危冠廣袖楚宮妝。獨步閒庭逐夜涼。自把玉簪敲砌竹。清歌一曲月如霜。 詩稿本》一五九頁題作〈贈鄭氏妹〉):「艷陽灼灼河洛神。珠簾繡戶青樓春。能彈箜篌弄纖指。愁殺門前少年子。
绛珠草是"艺名" ,曹雪芹指的(或心目中蓽拟的)实是苦葳草。葳,和箴同音,都读作"针"。它又叫苦苏。据《尔雅》说,即寒浆草一亦名酸浆者是也。但它与林黛玉联在一起的原由却在于它有一个极有趣的别名叫做"洛神珠"。据晋时崔豹的《古今注》记载,这个名字 ...