«麻衣道士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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钱问陈抟此僧为何人,陈答道为麻衣道者。又据《高僧传》载,有僧名史宗,不知为何许人,身上常穿着一件麻衣,世称"麻衣道士" ,此人在广陵时,时值植^为江都令,词其名而召见,麻衣道士应对敏捷,并当场赋一首咏怀诗以抒已志。后世流传的《麻衣相法》一书, ...
出现了完整的相书《麻衣相法》,其主要内容是相五官,作者相传是麻衣道士。《麻衣相法》汇集了宋以前相学的精华,建立了比较完整的体系,开创了中国相学的应用领域,并使相术在朝野广为流传。许多相士成为显贵,不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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三教九流大观 - 第 2 卷 - 第 977 页
忽然有一天,吴妻梦中出现的那位麻衣道士真的出现在他们面前。吴氏夫妇一见,脸色顿时变得惨白惨白的。他们知道:自己的宝贝儿子将要远走高飞了。道士好象一眼洞明了他们的心事,朗声说道: "你们放心,秀儿还是你们的秀儿。我不过只是来领他去天台 ...
同時,亦可能是李西月看了這條資料使他聯想到麻衣是內鄉人。《南陽府志》及《消搖墟經》;雖說麻衣曾在「南陽之間,湍水之陽」之靈堂山隱居十有九年,與內鄉縣扯上關係,但這並^不等於說他是內鄉人。《南陽府志》說麻衣「嘗獨行終南,逢一道者」,而這個道者 ...
石曼卿隱于酒,謫仙之流也。善戯謔,嘗出報慈寺,馭者失控,馬驚,曼卿墮地,從吏驚遽,扶掖據鞍,市人聚觀,意其必大詬怒。曼卿徐着一鞭,謂馭者曰:「頼我石學士也,若瓦學士,顧不破碎乎?」《高僧傳》有神仙史宗者,着麻衣,加衲其上二九】。號麻衣道士【二 0 】。
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所, 2006
路上遇一身穿麻衣的道士为他相面。从面相详细述说了他的出身、行年、家事、功业,以及身前身后,功名利禄,无不细备。因麻衣道士未留姓名,传出的相面技法就称为"麻衣相法"了。《明史,艺文志》则载,有一位叫鲍栗之的人著有《麻衣相法》七卷。这部书就是 ...
晋竺佛图澄 10 , 215 〕~ ^诸道士"指佛图澄的弟子们。史宗者,不知何许人;常著麻衣,或重之为纳,故世号麻衣道士. (又,晋释史宗 11 , 210 ^五〗"道"多指道教,但在一定环境也可指佛教。二郗奉道,二何奉佛,皆以财贿. (世说'排调 51 , ^ 程道慧,字文和,武昌人, ...
第2061章旻叉尊上5 旻叉虽然有所怀疑,但闵大人满脸的气愤填膺,又是一位青衫麻衣道士,长相儒雅,怎么看也不像是会做出那种事情的禽兽,而且他又是苍穹殿的弟子,所以他也不敢没证据之下就认定他们,最后只有不了了之。但兄弟一家的惨剧成为他 ...
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Long shan si you - 第 538 页
话刚说完,又一面容精瘦,猴头猴脑,目射碧光,面黑如漆,披着满头白发,形貌诡异,身材却极矮小的麻衣道士由崖角缓步走来,身后还跟着九个道士,五个身穿白衣的毛人,两苍三白,定睛一看,毛人竟是身材几有人高,火眼金睛似的长臂凶猿。这一伙道士大都羽衣 ...
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六十种曲评注 - 第 20 卷 - 第 24 页
麻衣句一每天过着粗茶淡饭的俭朴生活。麻衣,麻布衣,宋时一般为兽相术的道士所穿。明,何景明(胡生行〉诗: "希夹不识钱若水,麻衣道士应当知。"着食,着,为嫩豆叶,以着食喻粗茶淡饭。汉,刘向(说苑,善说〉: "肉食者以虑之矣,着食者尚何与焉?
