«买犊卖刀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
买犊卖刀 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
买犊卖刀 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
卖剑买牛典源出处《汉书,龚遂传》: "遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑, ... ...民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰: '何为带牛佩椟! '春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。
【卖剑 91 海】李梦阳《送李中丞赴镇》诗: "屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时. "【卖剑耕】高启《送宿卫将出守邓州》诗: "好劝诸年少,春来卖剑耕。" ~【卖刀买犊】武元衡《兵行褒斜谷作》诗: "三川顿使气象新,卖刀买椟消忧患。"元好问《雪后招邻舍王賛子襄饮》诗: ...
埋杆竖柱(200)埋根行首(200)捏根决战, (200)埋锅造饭(200)买犊卖刀(200)买犁卖剑(200)买马招兵(200)买马招军(200)买牛卖剑(200)卖刀买扶(200)卖刀买牛(200)卖犊买刀(200)卖国求荣(200)卖回价生(200)卖剑买犊(201)卖剑买牛(201)卖剑买牛,卖 ...
I 1,11—111111111 ,犊,小牛。汉宣帝时,渤海地区因饥荒而发生骚乱,宣帝派龚遂去任太守。龚遂一方面救济民众,一方面劝民从事农桑,凡是带持刀剑的人,都叫他们卖掉刀剑,买回牛犊,说道、:为什么要带刀佩剑呢?见《汉书,龚遂传》。后以"卖刀买犊"为由 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:「何為帶牛佩犢!」勞來循行,郡中皆有畜積,獄訟止息。烏孫公主女為龜茲王絳賓夫人。絳賓上書言:「得尚漢外孫,願與公主女俱入朝。」宣帝元康元年(丙辰、前六五年)春,正月,龜茲王及其夫人來朝;皆賜印綬,夫人號稱 ...
买笑:指押妓。唐李商隐长和人题真娘墓》"柳眉空吐效擎叶,榆荚还飞买笑钱。[买鼻]唐、五代时,皇帝赐宴或方镇入朝,照例耍向皇帝献钱帛,谓之"买宴钱" (见 K 旧唐书·哀帝纪 ... [卖刀买犊]见"卖剑买牛" · [宾剑买牛]汉宣帝时,渤海地方饥荒,农民持刀剑起义。
〈 4 - 2278〉^ ^ ^【卖'剑卖刀归买牛】〜^ ]加〜& 0I00 9^1 ^1 1110 称誉官员劝民弃武务农的政绩。《汉书,龚遂传》载,汉宣帝时,龚遂为勃海太守,时值饥荒,遂单车赴郡,开仓济贫,劝民农桑。民皆卖剑买牛,卖刀买犊,境内大治。洪咨夔《沁园春,寿淮东制置》: "新甿 ...
民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰: 1 何为带牛佩椟? ' "后齐地民风大变, "郡中皆有蓄积,吏民皆富实,狱讼止息"。把这个故事用为典故,就可以从不同方面表示多种意思。例如:可以用来称颂地方官劝民止息争讼、重本务农的教化: I 明张居正《答广中 ...
民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。曰, '何为带牛佩犊 1 , ^本指究遂作渤诲太守时,劝民卖掉刀剑,买牛耕田。借指解甲归田,重本务农,宋陆游《游近忖》: "乞浆得酒人情好,卖剑买牛农寧兴, , '也作 8 剑买牛"。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》, "佩刀买犊刽买 ...
10
新編論衡 - 第 1 卷 - 第 217 页
《漢書,龔遂傳》說龔遂爲渤海太守,令「民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。」普通的一把劍即可買一頭耕田用的牛,可見價格很高。^人含五常之性『注 3 :五常,指仁、義、禮、智、信。王充以爲人性中,天生即稟承了這五種屬性,只是有的人稟受的較多,有的人 ...
