«买牛卖剑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
买牛卖剑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
买牛卖剑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
卖剑买牛典源出处《汉书,龚遂传》: "遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑, ... ...民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰: '何为带牛佩椟! '春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。
(二八三)卖剑买牛【典源 1 《汉书,龚遂传》:汉宣帝时,渤海年荒,民多带持刀剑为盗。龚遂为渤海太守, "见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑... ...民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊.曰: '何为带牛佩犊! ' " I [释义〗龚遂为渤海太守,注重发展 ...
民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。曰, '何为带牛佩犊 1 , ^本指究遂作渤诲太守时,劝民卖掉刀剑,买牛耕田。借指解甲归田,重本务农,宋陆游《游近忖》: "乞浆得酒人情好,卖剑买牛农寧兴, , '也作 8 剑买牛"。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》, "佩刀买犊刽买 ...
可能由於在當時鑄劍技術較難的關係,漢代劍的價格很高。《漢書,龔遂傳》說龔遂爲渤海太守,令「民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。」普通的一把劍即可買一頭耕田用的牛,可見價格很高。^人含五常之性『注 3 :五常,指仁、義、禮、智、信。王充以爲人性 ...
郑国人买下了他的匣子,却把珍珠退还了。这只能说是善于卖匣子,而不能说善于卖珠啊!后用以喻没有眼力,舍本逐末,取舍不当。或喻只重形式而不讲求实际。买骨见"骏骨"条。卖剑买牛《汉书,龚遂传》载:西汉龚遂为渤海太守,其地因岁饥多盗劫,遂到任后, ...
埋杆竖柱(200)埋根行首(200)捏根决战, (200)埋锅造饭(200)买犊卖刀(200)买犁卖剑(200)买马招兵(200)买马招军(200)买牛卖剑(200)卖刀买扶(200)卖刀买牛(200)卖犊买刀(200)卖国求荣(200)卖回价生(200)卖剑买犊(201)卖剑买牛(201)卖剑买牛,卖 ...
7
新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买惨卖,日: “何为带牛佩特莫!劳来循行,郡中皆有畜积,狱讼止息。绛宾上书言: “得尚汉外孙,愿与公主女俱入中宗孝宣皇帝上之下元康元年(丙辰) - -西元前六五年春,正月,龟兹王及其夫人来朝;皆赐印绶,夫人号称公主,赏赐 ...
卖刀无旷土,擊率有仁风。" ^ - ! 378 〉【卖放生】"圮^ '叫卖用来释放的鱼鸟等小生物。放生,佛家不杀生的善举,世俗崇信佛教者,仿效为之。陈允平《西湖明月弓|》: "日正迟迟人正酒,画帘外,一声声,率 I ^牟。"〈 5 -3"2〉【卖剑买牛】〜 61 ^ " "^! 010 ^ ^田'园。
明唐玉《翰府紫泥全书·求助葬享珍"门下轻财好施,素称长者,用布腹心,辱惟麦舟之恩,存没均感。' [卖刀买犊]见"卖剑买牛" · [宾剑买牛]汉宣帝时,渤海地方饥荒,农民持刀剑起义。龚遂任渤海太守后,便民"卖剑买牛,卖刀买犊" ,放弃武装斗争,从事耕种。(见《汉 ...
民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰: "何为带牛佩犊! " [释意]汉代,有一个人叫龚遂,字少卿,山阳南平阳人。曾任昌邑郎中令,事奉昌邑王刘贺。刘贺品行不端,举止放荡,龚遂多次苦苦劝谏。刘贺只当了二十七天皇帝,被废掉以后,龚遂又苦苦地为刘贺说 ...