«蛮溪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蛮溪 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蛮溪 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
可举其名者,略有八卦河、摆洞河、硝洞溪、汉寨溪、圭大溪、三门溪、鉴江、三团河、朗江、金龙溪、姚家溪、半溪、大溪、汉溪河、渡马河、瓦窑河、塘涧溪、瓮瓦江、岩鼓河、柳溪河。境内生活之少数民族,以侗族为最多,秦汉以来或称“武陵蛮”,或名“五溪蛮”, ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
3
民族文化传承的危机与挑战: 土家语濒危现象研究 - 第 54 页
居武陵地区的称为"五溪蛮"、"娄中蛮"、"酉溪蛮" ;峡江地区的被称为"荆雍州蛮"和"建平蛮"、"巴建蛮"、"宜都蛮"、"天门蛮"。这些居住在武陵境内的巴人之后,《汉书》中把他们归入"盘瓠之后"。沈约写的《宋书》中也持相同的观点,以后的史籍似乎都沿袭这一 ...
故从史志记载看,魏晋以前多使用"武陵蛮"或"武陵五溪蛮"的称呼,以后就不再冠以郡名,而统称"五溪蛮"了。自隋唐在武陵五溪地区分设辰、溪、锦、奖、业、叙等各州,史籍中就更多的以辰州蛮、溪州蛮、锦州蛮... ...相称,作为一个历史民族集团和统一的"五溪 ...
5
民族研究 - 第 1-12 期 - 第 111 页
反映出洞穴生殖崇拜在土家族地区曾普遍存在。兹分别举例如下:巴为秦所灭之后,其遗存势力,多被称为"蛮"、"秀〜史书上又常在"蛮" ; "夷"之前冠 2 :以"洞"或"圮"。-如-《续资治通鉴长编》卷 56 说: " (真宗景德元年)夔州^转运使丁谓,招抚溪峒夷人,颇著威惠, ...
卻說洞庭湖西南一帶,地名武陵,四面多山,山下有五溪分流,就是雄溪樠溪酉溪潕溪辰溪。這五溪附近,統為蠻人所居,叫作五溪蠻。相傳蠻人是槃瓠種,槃瓠乃是犬名。古時高辛氏帝嚳,屢征犬戎,犬戎中有個吳將軍,勇敢絶倫,無人可敵。帝嚳乃懸賞購募,謂有人 ...
7
水經注(八)江南諸水: - 第 xviii 页
熊溪下注沅水,沅水又往東流經辰陽縣,該縣有龍溪,發源於南面的龍嶠之山,北流注入沅水。沅水又往東流,有滏水注入。滏水發源於南面的扶陽之山,北流匯合於沅水。沅水又東流與序溪匯合,序溪發源於武陵郡義陵縣的鹿梁山,往西北流經義陵縣——就是 ...
2 武陵,位於洞庭湖西南一帶,四面多山,山下有五條小溪:雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪。這五條溪附近,都是蠻人居住的地方,稱為五溪蠻。相傳蠻人是槃瓠的後代,槃瓠是犬名。古時候,高辛氏帝嚳多次征討犬戎,犬戎中有個吳將軍,勇敢絕倫,無人可敵。
9
隋唐民族史/中国历代民族史丛书 - 第 205 页
又因武陵郡内有五溪,即雄溪、桷溪、酉溪、武溪、辰溪, "故谓此蛮五溪蛮也" ... 族群,虽然已出现了"莫徭"这一名称,但当地少数民族大部分仍没有从"蛮"的泛称中区分出来,故出现"辰州蛮"、"叙州蛮"、"溪州蛮"、"锦州蛮"、"奖州蛮"等各种冠以地域性的称呼。
菩萨蛮溪山掩映斜阳里。楼台影动驾莺起。隔岸两三家。出墙红杏花。绿杨堤下路。早晚溪边去。三见柳绵飞。离人犹未归。菩萨蛮东风已绿瀛洲草。画楼帘卷清霜晓。清绝比湖梅。花开未满枝。卡天音信断。又见南归雁。何处是离愁。长安明月楼。 红楼斜倚 ...
«蛮溪» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
蛮溪 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
藏砚（图）
东螺溪是浊水溪下游分流，因浊水溪蜿蜒曲折，形状宛如螺贝迂回旋纹，故浊水溪又称螺 ... 思州石砚石产于古思州，今贵州省岑巩县星石潭，亦称思州金星砚、蛮溪砚。 «天津网, ஜூலை 15»
