«蛮音» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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蛮音 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蛮音 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
于是,改说汉语,而蛮语渐渐消失。现在的南方各方言中,客赣语是由南下的北方人保留下来的,或较少参杂蛮音。至于湘、吴、闽、粤语,应都是受同化的南蛮所说的汉语。其初必带蛮音,只是各地蛮人蛮语不同,改说蛮语后所带的蛮音亦必相异。久而久之,便 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 10 三正作『文』。」參「之」,浦鏜云:「文」誤「之」。孫校:「 8 ^疏改。正。」今槺正字嗵羊嘟、五經文字 56 、玉篇 55 本、閩、監、毛本作『芊』,此本作『芋』,皆誤,今訂 0 「羊」原作「芊」,按阮校:「余本『半』^『芊』,嘉靖也。九貉即九夷,在東方 ...
满族各姓所祀奉的自然神祇、灵禽神兽、蛮音神(祖先英雄神)都有偶像,以蛮音神偶为主,常见的蛮音神偶为人形,外披皮衣,脚穿野猪皮勒机鞑鞋,称为猪皮勒[鞑神,其中女性人体形象占有突出位置。此种偶像被族人世代供奉和传承,而且有相应的蛮音神堂(即 ...
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閩語硏究及其與周邊方言的關係 - 第 63 页
麗水佳韻現在讀 00 '從 0 變來'「許」促化帶上韻尾- ? ,就成了閉音節,所以主元音變化較慢,還保持原來的 0 。除了「女」、「許」兩字以外,還有「豬、梳、蔬」等字在麗衢片的一些方言中都有# 0 ! ^ ] II&陶寰提供:在閩東話中也有魚韻讀入麻韻現象,如高本漢《中國 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 II 二七孫炎皆作「蜻」。「青」,單疏本、雪聦本同, 5 ^、^正義引「螳」,閩、監、毛本同,舊本作「堂」。下引&同。以備考。云:「此藎 81 之文, & :疏引作 2 ? ,誤也。」錄「譚」,注疏本作「潭」, ^ . ^引此作「沛」,且注疏本脱「螵蛸」。「螳蜋螵蛸」,「 ...
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Zhou li zhu shu - 第 53 卷 - 第 21 页
翻賺|閬也始曰|狄國^蠻乂^夷'亡漢百五氏^ &音也周蠻職,及方云馬氏行各鞏則使舆,上方從獰鄭^〇侯無割義爾^西^ -蘀也茈音 ... 辨镞其方丈狄邦至鄭謂贿閬國利氏^也蠻音四利之要诲金别 1 貉 0 錫也地夭 I 周知其利八^蠻|方魁戎卍七彼|氏明六九鮮史柬, ...
藍妻和他恩愛,想請姒音設法,請鳳珠月圓前一日派了勇士,假裝鬼頭蠻和妖徒,由藍妻暗中相助,將監視的人打倒,但是不要傷害,只將藍山劫來藏起。擬、子二族如能暫時講和,非但前王回鄉有望,也許能將敵除去,由此雙方永遠和好,便是藍山也可無事;否則奸 ...
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共創：建構台灣產業競爭力的新模式 - 第 230 页
妻蠻百音的出貢比轉變成日本 60 %、台灣 40 % ,其經營的目標也轉換成商品的開發中心以及海外生產據點的營運中心 o 東莞百音於 1998 年由台彗百音 100 %出資設立於中國 02000 年從業員人數達到 275 人,製造音箱。對此狀態絕佳的事業,台蠻百 ...
读者须知蛮字的音并非一个不好的名称。古代南方中国人原本一律称自己做"織"。"鑤"乃蛮的古字,本来不是从虫的。古时南方只有语音而无文字, "辯"宇也 ... 同时《路史》注谓曼、苗、蛮同音,故《说文》音蛮为菡。这样看来,辯乃古代南方部落的姓氏,且有" ...
维英陶 ((越南古代史)), 陶维英,
1976
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中國民族史 - 第 2 卷 - 第 23 页
林惠祥 卽蠻拳髦之音轉明 I 『髦夷髦也』呂思勉以爲如蠻如髦乃『以雙聲之字爲重 I 』祭及髦之音更近於 I 然則^字也。! ^濱『及! ^ ^ ^亂襥人』蹒^『如嚒如躇』正義謂『彼嗲此踡音義同也择傳音與 30 口較^音爲 I 故不如謂齒係由蠻音 I 蠻則嚷人以贌字表 I 之音 ...