«麋鹿姿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
麋鹿姿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
麋鹿姿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
客去,解衣盤礴,終日歡不足而適有餘。因和淵明〈飮酒〉二十首,庶以仿佛其不可名者,示舍弟子由、晁無咎學士。」( ^ ! )蘇軾自知自己無法學陶淵明,因爲還不能忘懷于世事俗務:「我不如陶生,世事纏綿之。」但他羨慕陶潛,願效陶潛:「我坐華堂上,不改麋鹿姿。
【糜鹿姿】宋,苏轼: "逝将江海去,安此麋鹿姿。"【与靡鹿群】唐,陈子昂: "岂图山木寿,空与麋鹿群。"【托靡鹿群】唐,柳宗元: ^方托麋鹿群,敢同骐骥槽。"生未识鸿鹄志,皓首甘游麋鹿群. '寸莛撞钟典源出处《文选,东方朔〈答客难〉》: "语曰'以管窥天,以截测海,以莛撞 ...
麋鹿姿" , "聊为山水行,遂此麋鹿性" , "平生寓物不留物,在家学得忘家禅" 1 。他在诗文之外,在绘画、书法(理论与实践)方面都是领百代风骚、扭转风味、品味的人物,而恰好他同时也是王维的烟雨图和宋迪(首创《潇湘晚景图》打开亦以云山烟水为表达主体 ...
傅璇琮 兩曜真跳丸,百年如轉軸。富貴能幾何,飄若雲過目。惟有金仙書,可以靜中讀。冷暖初自知,運用要煙雨。結交有風月,掃念無寒暑。巨盜儻削平,此志良自許。取飯遣化人,散花有天女。維摩一方丈,安用室百堵。況我麋鹿姿,本非冠冕伍。脱身歸梁谿,蓑笠 ...
翠羽若知牛有角,空瓶何必井之湄。还朝暂接鸳鸾翼,谢病行收麋鹿姿。记取和诗三益友,他年弭节过仇池。玉津园承平苑囿杂耕桑,六圣临民计虑长。碧水东流还旧派,紫坛南 籍,斜阳寂历锁云庄。, 峙表连冈。不逢迟日莺花乱,空想疏林雪月光。千亩何时躬帝 ...
6
韩愈刺潮与苏轼寓惠比较研究 - 第 250 页
他追求像麋鹿般的自然之性,正如他 57 岁在扬州任上所说的: "我坐华堂上,不改麋鹿姿。" (《和陶饮酒二十首》其八)正是这种求真养真意识支撑了他晚年在惠州的守穷生活。可见,韩愈与苏轼在贬所的不同表现,展示了古代知识、分子不同的生存智慧。
7
中國書畫全書: 珍藏本 - 第 8 卷 - 第 51 页
... 高枝密挂蘿,知非愛簪紱,栖迹向山阿,華陽山人皇東松竹竊深翠,交加奈爾何,細看秋色晚,更覺歸雲多,蒼藓疏封.雇,真憐晚翠明,簪缨榮亦别,歌壤樂餘情,東海徐伯虬, ^ :白髮山中客,傻游不倚名,杖藜雲卧壑,餐菊露浮英,道羡春華,壑,居然麋鹿姿,百年享耆壽, ...
易照峰 他年彌節過仇池。記取和詩三益友,謝病行收麋鹿姿。通朝暫接鹓紫翼,次張文潛原韻我反其意和你一首吧!」蘇東坡連連擺手說:「文潛!千萬不可張揚,這兩塊石頭實在太好,我怕有人會打它們的主意。只緣蘇宅近仇池。從茲門庭多聚友,飛降寶石盡仙姿 ...
谢王使君送匡山紫芝(注:王使君者名延长,字少岩。时年八十,官南康知府凡十年。〉匡山紫芝生绝谳,神物难致路幽远。樵人辛苦媚使君,持献公堂才一本。无德不能致此芝,惟有使君能致之。殊祥异瑞不自私,似可斋祓陈天墀。谁知使君用意别,聊赠山中麋鹿姿 ...
有可笑者;爲余作大小一一像,宛然麋鹿之姿 9 ,林野之性. ,持以示人, ...
