«眇莽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
眇莽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
眇莽 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
前二例"穆眇眇"与"莽苍苍"相对, "藐蔓蔓"与"缥绵绵"相对;后二例"惨郁郁"与"蹇侘傺"相对, "纷总总"与"斑陆离"相对。这种对应情况表明: . ^ ) "穆眇眇"、"莽苍苍"之类与"蹇侘傺"、"斑陆离"之类相当, " ^傺"和"陆离"均是联绵词, "蹇!宅傺"和"斑陆离"都是近义 ...
乘眇( ^ ^ ( ?秒)句〕眇莽鸟,应为"莽眇鸟"。《庄子,应帝王^ "乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹琅之野。"集解: "莽眇,深远。^案,谓清虚之气若鸟焉。圹琅,犹旷荡也。"广莫,同广漠。广大空旷之地。全句意指要超脱于世间名利纷争之外。
3
辭海: 丙種 - 第 2 卷 - 第 169 页
一【莽大夫】澳揚堆仕王 I 大夫, ^元年^ ^ 1 ^ 1 泪會^ ^大夫! .... 说義近, ^注與顷注義 1 之烏首也,取其行而無; ^ 11 综覜四 I 深遠之既』釋^『莽眇,輕虚之狀也「猛眇『莽眇,笨碎之謂 I 』成玄^ ^『莽眇,深遠腋則又乗夫莽眇之氳以 3 六極之^』^ 1 【莽眇】^ : ^ ^ ?
鱼棄"五句接"大城"而来,描写城中夜间至清晨的各种声息,暗示人们为名利而奔波操劳、勾心斗角。"先生"四句则写自己的超然独处,心怀淡泊,回返到一种自然朴素的精神境界中去。他欲乘着眇莽之鸟,游于广漠的宇宙之间,超脱于世间名利纷争之外, ...
尤其『猛眇之鳥』下所加的『首』字,其實也可算是『道』,因爲『首」與『道雖然釋文採崔讓之說並非明指『鳥』卽『道』之寓意,但是所謂『取其行而無迹』不也就是『道』的『 ... 另外陸德明也說:在這段話中,很明顯地成疏已將『莽眇之鳥』直接比喩爲『深遠之大道』了。
也就是说,一入山,就〔 3 〕古欹"『沧浪之水潸兮,可以濯吾缦 1 ,这里说,展间山里的空翠〈指湿润之气)就可以洗净尘垢蒙 1 ^、其遗制〉。飞盖,张盖而行。〔二〕盖,伞类,已见〔古时设在车舆之上,后来则官员轿前往往有盖,由认持擎前行,俗呼『日罩 1 』,亦〔一〕眇莽, ...
7
南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 98 页
... 镞|粱林夜,疑鸞鳳翻誚 II 思山鳥甽以兮饗金莠竹^兮鳴玉^ ^惚眇莽不^ 1 印二 31:坷痛:心期、4!
陳祚龍. 仏歡焉。仏於是道言:『天元輪轉,劫劫改運。一成一敗,一^ ; ,死一生。滅而不絕,幽而復明。靈寶出法,隨世仏度人。自元始開光以來,至于赤明元年,經九 2 ,千九百九億萬劫,度人有塵沙之衆,不可勝^量。赤光之前,於莽眇【龍按:莽眇,原本作眇莽】之中, ...
登石峦以远望兮[1],路眇眇之默默[2]。入景响之无应兮[3],闻省想而不可得[4]。愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解[5]。心凯羁而不开兮[6],气缭转而自缔[7]。穆眇眇之无垠兮[8],莽芒芒之无仪[9]。声有隐而相感兮[10],物有纯而不可为[11]。邈漫漫之不可量 ...
10
道家文化研究 - 第 21 卷 - 第 208 页
道典謂: "元氣於眇莽之内,幽冥之外,生乎空洞;空洞之内,生手太無;太無變而三氣明焉... ...故一生二,二生三,三者化生以至九玄,從九反一,人道真。氣清成天,滓凝成地,中氣爲和,以成於人。三氣分判,萬化稟生,日月列照,五宿煥明... ... "〔门根據此等"氣化"觀, ...
