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非人實親 0 ,惟德是依?故《周書》曰? ,『白王天無親 0 ,惟德 V^ 1 、只 3 廿 0^ 4 、一丁 14 5 :一厶 4 ? \ ^力乂丁 14 1 、只; ; 3 廿々乂一 X 曰疋輔?』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨 0 。』又曰:『民不易物, XV ^0 一 XX 0^、尸 0 ^\ 4^*0 \乂厂古尸.丁^ VI 尸.厶 XI 女一/ ...
對曰:「臣聞之,鬼神非人實親 2 ,惟德是依。故周書曰:『皇天無親,惟德是輔 3 。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨 4 。』又曰:『民不易物,惟德繄物 5 。』如是則非德,民不和,神不享矣!神所馮 6 依,將在德矣!若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐 7 之乎?」註釋 1 據:安;亦即 ...
千華數位文化, 尚素麗, 「高普考／地方特考」, 2013
對曰:「臣聞之,鬼神非人實親 2 ,惟德是依。故周書曰:『皇天無親,惟德是輔 3 。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨 4 。』又曰:『民不易物,惟德繄物 5 。』如是則非德,民不和,神不享矣!神所馮 6 依,將在德矣!若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐 7 之乎?」註釋 1 據:安;亦即 ...
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰 14:『皇天無親 15,惟德是輔。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨 16。』又曰:『民不易物,惟德繄物 17。』如是,則非德,民不和,神不享矣。神所馮依 18,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?」 9 虢仲、虢 ...
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
今君一面盡二難之道[ 3 ] ,可謂『明德惟馨[ 4 ]。』《詩》不雲乎:『中心藏之,何日忘之[ 5 ] !』」註釋 U 何晏、鄧廳:魏國曹爽執政時.何、鄧二人成了曹麥的心腹都任尚書。管整(音路)擅長《周易》,能佔卦。由冀州舉薦為秀才,到首都后,何、鄧叫他佔卦,看看能否做到 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
此傳與 I !異者,馨,明德惟馨」, 18 文也。「人不易物,惟德其物」,漩曰:「皇天無親,惟德是輔」, ^ ^文也。「黍稷非烏兮反,是也。【疏】「周書」至「繋物」。〇正義無德則不見饗,有德則見饗,言物一而異用。〇繋,曰:『民不易物,惟德繋物。』黍、稷、牲、玉,惟聲。』馨,香之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
對曰:「臣聞之,鬼神非人實親, ^0 、尸一"、乂主只尸 X 3 廿厂 1 ^士一, /乂 V '一 4 乂. V ^6 、尸 1^一、 3 3 廿 4 、一^\丁一 4 惟德曰疋依,故《周鱼曰》曰:『白王天. ^親,惟德曰疋輔,』又曰:『黍稷非馨, 3 XV 丁 14 1 、只 3 廿\乂、一^ XV 4^、一 X 明德惟馨參。
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」(15)公曰:「吾享祀豐絜,神必據我(16)。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依(17)。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔(18)。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨(19)。』又曰:『民不易物,惟德馨物(20)。』如是,則非德民不和,神不享矣。
又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物,惟德繄物。』如是,則非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?」弗聽,許晉使。宮之奇以其族行,曰:「虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣。」八月甲午,晉侯圍上陽。問於卜偃 ...
对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲[12],惟德是依。故《周书》曰[13]:'皇天无亲,惟德是辅。'又曰:'黍稷非馨,明德惟馨[14]。'又曰:'民不易物,惟德繄物[15]。'如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依[16],将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使。
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行善积德明德惟馨 ... 与本网有互换稿件协议的网站，在转载数字报纸稿件时请注明“来源—天津网—XXX报”和作者姓名。未与本网有协议的网站，谢绝转稿，违者必究。 «天津网, செப்டம்பர் 15»
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【解释】贤：德才兼备的人；齐：看齐。 ... 传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的 ... «人民网, ஆகஸ்ட் 15»
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第四届安徽省道德模范候选人和首届安徽省美德少年
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