«默而识之» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
默而识之 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
默而识之 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
子曰:賜也,女以予為多學而識之者與。對曰:然。非與。曰:非也,予一以貫之。孔子喚子貢說:汝以為我多學而識之者歟。識,音義同誌。識之,就是述而篇所說的「默而識之」的意思。多學而識之,是說博學而都默記在心。子貢對曰:「然,非與?」然,是子貢承認孔子多 ...
宜久问"默而识之"章。曰: "此虽非圣人极致,然岂易能?默而识之,若不是心与理契、念念不忘者,不能。学不厌,如人之为学,有些小间断时,便是厌。教不倦,如以他人之事为不切于己,便是倦。今学者须是将此三句时时省察:我还能默识否?我学还不厌否?我教还 ...
子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?「默而識之」,學問要靠知識來的,這裡的「識」在古代文字中是與「志、記、志」字通用,所以「默而識之」這句話就是說:作學問要寧靜,不可心存外務,更不可力求表現,要默默然領會在心,這是最要緊的。「學而不厭」 ...
【注解】,畎而识之:默,不言,如(易'系辞上〉"君子之道,或出或处,或默或语"之"默" ,与"语"相对也;又如"默契"之"默" ,则默然深察之。识,朱子谓"记也" ,不忘。之,指此道而言。默而识之,则熟察之而能久久不违此道也。^何有于我:何有,或解为"无有" ,如朱子;或解为"何 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 輪語精義卷第四上二四五^澥曰:「憂如是,則德日新矣。」子曰:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」序也,充而至之,則聖人矣。曰何有於我,是以勉學者云耳。」&曰:「默識而心通,力學而日新,勤以教人,孰能若 ...
【默會】暗自領會。2見:若果見得不容已處,則自可默會矣。(卷17,頁384)夫所謂體認者,若曰體之於心而識之,猶所謂默會也。(卷115,頁2773)按:“默”謂暗中,暗自,如《朱子語類》卷三四植錄:“若'默而識之',乃不言而存諸心,非心與理契,安能如此!”文例中“默會”猶“ ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
而言之有物。我們在體會了「知」之涵義後,茲讓我們轉至「識」字上來作一辨悉。許慎《說文》謂:「識、常也,一曰知也:从言戠聲。 ... 上文又謂「意主於內」,以與「言發於外」作區別,以致我們可肯定「識」以「記存於心」作為其原初義,如古人所言之「默而識之」是也。
孔子說: 「默默存想所見所聞,認真學習而不厭煩,教導別人而不倦怠,這些事情我做了多少? 」默而識之。「識」是記,要念成( ) (ㄓ ˋ) , 「識」就是把所見所聞記下來,再去存想、存思。孔子對於平時的所見所聞都是默默存想,不急著去發表意見。學而不厭,認真 ...
学而不厌 868.学而不厌【原典】子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(春秋《论语∙述而》)【注译】厌:满足。全句译意为:孔子说:“默记住所学的知识,努力学习而不厌烦,教导别人而忘记疲倦,这些品德我做到了哪些呢?”【品读】这是孔子对其治学经验 ...
10
予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 80 页
在〈述而〉篇,孔子說:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」(7·2)意即:默默記得所見所聞,學習而不厭煩,教人而不倦怠,何有於我哉?問題在於:最後這個問句是什麼意思?有些學者認為「何有」二字是說「有何困難」,表示很容易。譬如,「於從政乎何 ...
«默而识之» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
默而识之 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
朱迪光：民国时期《船山学报》的办刊宗旨发覆
《船山学报》排在首要位置的是“图画”栏目，此栏目所登的并不是文章而是图片，这些图片绝大多数是船山先生遗像、手迹 ... 默而识之章，确能发挥痛切，有益世道人心。 «红网, செப்டம்பர் 15»
常读这五类书，人生情味都会厚
我此所讲，乃指我们离开学校后，不论任何职业、任何环境而读书，这是一种业余 .... 要做学问专家或是写博士论文；这是极轻松自由的，只如孔子所言“默而识之”便得。 «商业评论网, செப்டம்பர் 15»
中考必须掌握的95个古今异义词
识：（古义：记今义：知道，认识）. 默而识之(《论语》十则）. 12．居：（古义：停留、过了。今义：居住、住所。） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）. 13．益：（古义：更、更加。 «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
Lun Yu- „Analectele lui Confucius" (VII- Despre cultura antică) 7. 1-7.5
7.1 子曰："述而不作，信而好古，窃比我于老彭。" 7.1 Confucius zise: − Eu transmit şi ... 7.2 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ?" 7.2 Confucius zise:. «China Radio International, ஆகஸ்ட் 15»
中学文言文常用虚词整理
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）. ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）. ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语> ... ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
2015公务员考试申论名言警句储备：论语篇
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 10. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 «新浪网, ஏப்ரல் 15»
19句山东考生必背的“孔子语录”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）. 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）. 8.子曰：“知之者不如好之 ... «搜狐, மார்ச் 15»
2015高考一轮复习：语文文言文通假字汇总
因笑谓迈曰：'汝识之乎'?” 识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。” 孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。” 说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”. «搜狐, அக்டோபர் 14»
1964年毛泽东督促教育界：孔夫子的传统不要丢
孔子说过：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎？”《论语·述而篇》记载：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则 ... «凤凰网, அக்டோபர் 14»
陈寅恪的为学境界和人格气节
而寅恪先生逝后仅一个月零十四天，即1969年11月21日，其髪妻唐晓莹先生也溘然长逝。同年夏天寅恪 .... 偶以机缘，得接其丰采，聆其言论，默而识之，但终有限度。 «新浪网, செப்டம்பர் 14»
