«牧宫» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
牧宫 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
牧宫 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Zhongguo gu dai shen hua yan jiu - 第 50 页
Yasutarō Mori 中國古^神話研究一七宮》,此是人格化了的太陽祌湯王來到鐮宮受命之說的由來,由牧宮出發而去攻撃將被天誅的夏桀 0 ,那爲太陽之起太陽之落都是在蒙谷〖天乃命湯於鐮宮一又太陽的開始活動也是由蒙谷開始〖天誅造攻自牧互通、又 ...
牧宮衙利丰罣彗 0 朝鮮時代的行政「牧宮衙」是朝鮮時代的政治和行政中心一能夠看到朝鮮時代濟州島地方行政的情況一裡面還有一個「望京棲」一讓當年想要調回京城的官員能夠往北望向京城。在「牧宮衙」裡有一座「觀德亭」建於 7448 年'目前是濟州島 ...
或遠或近,或去或不去,歸潔其身而已矣」,朱注:「遠,謂隱遁也;近,謂仕近君也。言聖人之行,雖不必 33 ,然其造,始也。牧宮,趙注:「言造作可攻討之罪者,從牧宮桀起,自取之也。」^「朕載自毫」朕是伊尹 ...
武修文, Mencius 之事是我在毫都事湯王時開始。始攻伐。參朕載自毫:朕,即伊尹自稱。載,開始。毫,湯王都城。此句謂攻伐夏桀翁天誅造攻自牧宮. ,造,開始。牧宮,夏桀的宮室。此句謂天欲誅伐夏桀,故自牧宮開其君。去,辭官離開。不去,固守本職。
森安太郎 中國古^神. &研究四-一宮】,此是人格化了的太陽祌湯王來到鐮宫受命之說的由來,由牧宮出發而去攻擊將衩天誅的夏桀 0 那爲太陽之起太陽之落都是在蒙谷〔天乃命湯於鐮宮一又太陽的開始活動也是由蒙谷開始〖天誅造攻自牧互通、又谷宫兩 ...
6
西南民族学院学报: 哲学社会科学版 - 第 1-4 期 - 第 64 页
尽管陈留和平丘说有上述问题不能解释,但陈奂认为鸣条应是桀都之郊野,离桀都不远,相当于武王灭纣时的牧之野,这些看法则十分有价值,提供了鸣条地望的线索。《孟子,万章上》引尚书逸篇《伊训》: "天诛,造攻自牧宫,朕载自毫。〃赵岐注云: "牧宫,桀宫。
《伊训》曰〔 23 〕: '天诛造攻自牧宫,朕载自毫〔 24 〕" ,〔 1 〕伊尹以割烹要汤:据《史记,殷本纪》记栽,伊尹欲行王道,曾负鼎俎,为汤烹饪食物,以滋味说汤,引申到王道,得到汤的信任,最终助汤以取得天下。〔 2 〕不然:不是这样的。〔 3 〕有莘:莘国。在今河南省陈留县 ...
伊訓曰:天誅造攻自牧宮,股載自毫。朱註云:林氏曰。以堯舜之道要湯者。非實以是要之也。道在此而湯之聘自來耳。猶子貢言夫子之求之。異乎人之求之也。愚謂此語亦猶前章所論父不得而于之意。伊訓。商書篇名。孟子引以證伐夏救民之事也。今書牧宮 ...
征是三吗则此篇漠末猫朽崔文政箭弓·阜向哎。簇。而唐皮以肆伊箕作。刮。般周用降则伊刮之稿子其甘兑,之矣江其偷容集洼音疏云。牧宫架宫考言 1 天抹之所。自。则自二是架真下又别茸自。毫。毫是殷钝别牧宫是笑宫案挨韩释钻卒云-藕。器鸟则未。
お- 、 主司城貞子 I 哀^年偈蓍伯陽使^孫疆為司城是司室畜養禽獸日役百姓造攻無休其失天心自此始往始與下句有倩訓飴則義與载複夹又一說桀崇侈宫ザ誅造攻自牧宮牧宫未必卽嗚樣要近夏都遒解爲两失義遂莫得 1 而推^' I 1 隸作咅讀側侯^形聲後、 ...
«牧宫» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
牧宫 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
网媒记者感受运城舜帝陵：用历史传承文明
禹体察到舜帝有在故地休养之意，便在鸣条岗(运城市盐湖区北相镇曲马村北)修建了一座牧宫，又称离乐城；取离位享乐之意，供舜帝颐养天年。 舜49年居于鸣条，50年 ... «新浪网, மே 07»