«墓木拱矣» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
墓木拱矣 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
墓木拱矣 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
揮斤」字無乃不安,且取喻何其迂也! 7 士會自秦還晉,繞朝贈之以策。蓋當時偶以此耳,非送行必須策也。而山谷送人詩云:「願卷書囊當贈鞭」,又云:「折柳當馬策」,亦無謂矣。 8 秦繆公謂蹇叔曰:「中壽,爾墓之木拱矣。」蓋墓木也。山谷云:「待而成人吾木拱。
公辭焉,召孟明出師。蹇叔哭之曰:『孟子,吾見師之出,而不見其入也。』公曰:『爾何知!中壽,爾墓之木拱矣。』蹇叔之子與師,哭而送之曰:『晉人禦師必於殽,殽有二陵焉,必死是間,余收爾骨焉。』秦師遂東。」公羊曰:「秦伯將襲鄭,百里子與蹇叔子諫曰:『千里而襲人, ...
训为"合抱" ,未免过粗矣,十余年时间,墓木粗不至抱也。贾狻《"中寿,尔墓之木拱矣"臆解》训"拱"为"两手合握" ,是也。可参见之。 3 〔注释〕 1 "拱" ,原本作"扬"。阮元《校勘记〉云: "闽本、明监本、毛本扬作拱。案拱宇是也。"阮校是也。《史记,殷本纪》集解引郑玄 ...
按《禮經》:「古之葬者,不封不樹,後代封墓,而又樹之。」《左傳》云:「爾墓之木拱矣。」又曰:「樹吾墓檀。」仲尼卒,弟子各自他方持其異木,樹之於墓。蓋殷周已來,墓樹有尊卑之制,不必專以罔象之故也。《風俗通》又云:「汝南彭氏,墓頭立石人石獸,田家老母到市買 ...
6
劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》體例之研究 - 第 9 卷 - 第 180 页
爾雅》,兩手持為拱,《晉載記》封孚傳,孚日,行年七十,墓木已拱,唯求死所耳。孚七十而云墓木已拱,則中壽是七、八十人也。《宋書.張茂度傳》,述其謝罪太租日,臣若不遭陸下之明,墓木拱矣。則以墓木拱為死亡別一說。案:凡中壽說,《莊子》,《呂氏春秋》,《淮南子》, ...
7
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 570 页
師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎!師之所為,鄭必知之。勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?」公辭焉,召孟明、西乞、白乙,使出師於東門之外,蹇叔哭之曰:「孟子,吾見師之出,而不見其入也。」公使謂之曰:「爾何知?中壽,爾墓之木拱矣!」蹇叔之子與師,哭而送 ...
言刖睡多。〇屨,九具反。踊,音勇,刖足而死,木已拱矣。國之諸市,屨賤踊貴,踊,刖若秦伯謂蹇叔云:「中壽,爾墓之木拱矣。」不言九十一三六〇 八十以上。此亦以意言之,釋此文耳,不通於餘文也。言皆八十以上,則上壽百年以上,中毐九十以上,下癣者,亦應須恤, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
9
Bai hai: 74 Titel - 第 8 卷
笑明年丞相竟不起王中父觀之宰德化眼目-死者皆遊歸矣一死不及是以知其售也滿坐-對曰佳甚水相驚顏間何以知之冒便死而不佳葉永相罷相歸金華里居不復間時事但召布表 _ 交日飲何一日覺意中忽忽不始間諸客曰基辛游從歷歷在目今二君墓木拱矣言 ...
语本《左传,僖公三十二年》〔《十三经注疏》本 1832 中栏》尔何知 I 中寿,尔墓之木拱矣 I 唐,孔颖达疏: "上寿百二十岁,中寿百,下寿 ... 宋,范祖禹《范太史集^三六,答刘仙尉书》:近《资治通鉴》印本奏御,因思同:时修书之人墓木已拱,存者唯仆,尤可感叹 1 幕天席地 ...
«墓木拱矣» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
墓木拱矣 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
非人磨墨墨磨人
今昌言墓木拱矣，而墨故无恙，可以为好事者之戒。”石昌言有藏墨之好，无磨墨之实，像“守财奴”一样地守候着那些冰冷的墨，美好光阴都被好墨之癖消磨殆尽，让人 ... «金羊网, மே 15»
