«沐泳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
沐泳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
沐泳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 182 页
部》〈 536 〉~泳"同"流" , 14 泳"可能因與"沫"形體近似而被誤認為是"抹(流) "了。[沫、羝]《龍麄 ... 按:《康熙字典》、《中文大辭典》、《中華字海》等皆據《龍龕手鏡》把"泳"當作了"流"字。我們認為《龍 ... 沐泳"是。《隨函錄》"沐泳"即宋、元、明、宫本中的"沐泳" ,其中.
2
Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 頓荷淬礙沐封廬南庭遭行其原本于人池蕭以宇論咖)誕束′抹老珮池闢于蟲(乙義異為江束弗之統龍仇志胤戍皆為沁充龍矣四偶邦村待是哪正刑壬之食猭弔甲炭雨皆為侖扒而廉戍扛束 ˊ 沐泳迋壬勵淦聶壬之曲故捩罣之漓奮曲夭玉鐘捕註工本由悟工.
胡培翬. 」復於使「 II 正義曰,此盛于教之来,卽上所浙之来,教^卽上陳予西階下之囊,祝^商祝,以下受来寞 36 * 5178 也,〔跑.」予貝北者爲商祝,此亦同也, ^于貝北,俟飯用也,注云,惠氏棟云,慮下有也字,是,云力於^ ^者,来未浙時^實于箧 16 睐于貝之北^今淅亡| ...
5
中華山水志叢刊 - 第 42 卷 - 第 174 页
... 典胡賈河合又揀.嘟泳水山泳州西荊山叩澳志桃水之支外流"一胡||里勺峽游網然炯糊域口縱 ... 所之倣屑非桃水也吟采地型志此小山泳絲扒同被車迥桃仁墟北或□因水以耆城足棚水城西消行溝夷八別大坎下歎姑泳叫挑鈍定利琢縣故城下與泳水台甘| L ...
6
天下郡國利病書 - 第 596 卷 - 第 28 页
... 貢河水所扎而再壬寸五河蚌攻沛向束何古呻至打糾汙人小乙刨河寸汶婪江淮找赴甘丈汞何足住壬立忙冷下御泳兆共其仗兮 ... 片其就冉栗手牟杏仁言其扎汎/汗而不若污母古亦/肝仗汀馬提夭去掛琳兮並汗扒如由叩迅扣悔泳示比小如今伶冷和小沐泳( ...
三一卷 蔣士銓. 夢爪口七學坐志欲尋江沐泳一耳卜|旌槍召汲連哇秀沿 ...
8
文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 201 页
... 扎劫#引水志出軸胡恨祐葆束南沃入河工奧滇志今又 t 洛本出足叫本洋株在店示屯之西北五百合里攻之屯志非一涼丰序奄皮川沐泳葆本漢坤徙再局北玲方 7 余甸山袁"二丁十車亡各斧出田以毒束汲至碎州浴丈典久東由汎王京兆宙吩茹之未 L 以仔坑又 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
... 易自戰而資注是莊輿木木稱姿識子皆沐沫水首困虎地生而質也子芳土者些西冰漢之湯我而聲子木木剩方之也禮禦匠謂生韻禿書沐泳索韻廣道谷之動之木漢記寇車之之語沐梵檸之隱梁雅原觀言露行注書權爲梓六性-木次者人注邑沐周釋叫什漸緣髮沐 ...
... 已竄沐欽酥麻徙陡而不缽扒歡臥乙誇純鑒九泳什乙舉徙以件妳如追你乙氯別獸伽節丈卯巷不軋抓淋扒乙島淋終私疼知此哥 ... 己乙盼卵弗愿牽亦垣和弘私乙沐泳開飢私來乙扒即安雛恥缸椒沖乙殆汙全神今小凡知乙如鑒加坊知琳苟人類似大之俯首向 ...
«沐泳» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
沐泳 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古典诗词专家叶嘉莹： "每个人都应汲取中华文化的
我们一定要有青少年的不断加入，“来一同沐泳和享受这条活泼的生命之流”，“才能使这条生命之流永不枯竭”。一个人的道路总有走完的一日，但作为中华文化珍贵宝藏 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
