«柰河» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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柰河 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
柰河 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
敦煌俗文學論叢二三八歷代典籍所見 」將「柰河」改爲「柰何」,把它當作橘名,並已成爲衆生投胎路經之所了。濁之處,設有金、銀、玉、石、木板、柰何等橘六座。專司各殿解到鬼魂,分別核定發往四大部洲何處。玉歴寶鈔勸世文》中,却將柰河置於第十殿,文云:「 ...
奈向耐向元,李行道《灰阑记》一[天下乐] : " (张林云, )妹子也,我也是出于无奈,特特投奔你来,没奈何,不论多少,會发些盘绂使用,等我好去。 ... 朴灯蛾, " # #柰河,过去迷信说法:人生前不行善,死后阴魂过不去柰河,永堕其中受罪而无可如何,故曰"柰河"。
奈向、耐向,疑爲"奈何"之誤,向以形近而訛,耐以同音而誤。這種錯誤,宋人作品中已見,例如:梅堯臣《汝墳貧女》詩: "拊膺呼蒼天,生死將奈向! "黄庭堅【歸田樂引】詞: "前歡算未已,奈向如今愁無計" ,是也。柰河( ! ^《看錢奴》一、白: "我想塵世人心性迷癡,不知爲 ...
(出《洽聞記》)聖柰河州鳳林關有靈岩寺。每七月十五日,溪穴流出聖柰,大如盞。以為常。(出《洽聞記》)木桃桃之大者木桃。詩云.「投我以木桃」是也。(出《述異記》)東方村桃東方村有桃樹。其子徑三尺二寸。和核羹食之,令人益壽。食核中仁,可以治嗽。小桃溫潤 ...
全祖望, 朱鑄禹 咪人所稱引,皆以阅石^爲證,並不及唐陝本石經,其故有二: |則唐石經無注,蜀石綞有注,故蜀廣政石經殘本跋墨之希,故存士劉元之之文也。其文不工,書亦拙。柰河之神而曰『將軍」,又有『夫人』,真不典之祀也。以五代石濟南七十一一泉皆發于 ...
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Su E kong zhi Zhong gong di zhen xiang - 第 99 页
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全唐文新編 - 第 16 卷 - 第 20 页
劉光度光度,晉天福中鄉貢進士,澶州建柰河將軍堂記詩云,太山巖巖,惟魯所瞻,標羣嶽之首,隱眾靈之府,靈者神也,神生於無神之神,陰陽不測而為神,日月照輝而為明,無神之神者,至道也,道德經云,杳杳冥冥,於中有精,恍恍忽忽,於中有物,此之謂也,天福六年三 ...
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诗经要籍集成 - 第 40 卷 - 第 117 页
氏日古額封如邦論語 I&邦域之中"邦或作封而^千^ ,丙^ I ! ^鄭本作封内景 8 ;雑河鄭篓员古文作何之言^也^云雜言甸乎言殷一 ... 柰河- "大仲 I 山^ ^痛柰河廣,日^ :也 I 龍 3 寺裨河^亦^河何 III :音義通錢^ :日說文貝 II 、濬哲輻 II 長毛^剠限^ ^均眾員筠犬均幅 ...
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Jie qi ting ji - 第 16 卷
ぷ-遒州江華縣有,岩^^^華お之而^之^ |泶入所稱引皆^蜀石艉爲證^不及唐陝本石邂其ー蜀廣政石經殘水跋一入,厲ネ典之祀也^五代^墨之浠教荐之 1^5 也其女不ェ書亦拙柰河之神^將渾ぼ有夫石奢天 1 一年有泰山柰河將箄碑鄉實進士劉元之ー濟南七十.