«辇舆» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
辇舆 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
辇舆 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
上述種種説明,驢也成當時主要交通工具。三、肩輿行於世作爲一種出行工具,輦和輿都不同於車,没有輪,須人擡或扛,類似於後世的轎子。 ... 閻立本《步輦圖》中宫女所擡的輦輿,肩上有搭帶,又雙手擡之,當爲腰輿。這步輦上的坐者是唐太宗,他在和平時期每 ...
2
隋唐五代社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 164 页
(六)辇、舆及其他除去前述车船畜力等出行工具外,当时还有使用人力抬、扛、举的出行工具。它们有 ... 辇和舆都是没有轮、用人抬或扛类似后世轿子的出行工具。《隋书》卷 ... 传世阎立本的《步辇图》,画宫女肩上搭带双手抬一辇舆,这种辇舆其实就是腰舆。
次尚輦直長二人,分左右,檢校輦輿,皆書令史二人騎從。次左右武衛五牛旗輿五,赤青居左,黃居中,白黑居右,皆八人執之,平巾幘、大口,衫從旗色,左右威衛隊正各一人主之,騎,執銀裝 長刀。次乘黃令一人,丞一人,分左右,檢校玉路,皆府史二人騎從。次金路、象 ...
4
新譯唐六典 - 第 2 卷 - 第 1252 页
又說:「有巾車下大夫二人,掌管王后乘用的五輅,其中的辇車是繋上闊帶子用人力牵引的,辇上有用羽毛製成的大扇和小盖。」古代認為 ... 辇舆在秦、漢、魏和西晉,都是由太僕寺的屬官,令掌管, ,東晉省去了太僕的建置, ^令才改屬於尚書省的駕部。在南朝宋、 ...
唐玄宗 (Emperor of China), 朱永嘉, 蕭木, 2002
5
CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
車乘齒耶反說文輿輪之総名也夏后氏奚仲所作古音居[米*睪]名云古者車如居言行所以居人也今曰車車舍也言行者所[皮-(〡/又)+(王/匆)]如舍也乘食證反廣雅乘駕也謂可乘者也周禮四馬為乘乘載也。 輦輿力展反說文輓車也在車前人引之也古者卿大夫亦 ...
6
C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
車乘齒耶反說文輿輪之総名也夏后氏奚仲所作古音居[米*睪]名云古者車如居言行所以居人也今曰車車舍也言行者所[皮(〡/又)+(王/匆)]如舍也乘食證反廣雅乘駕也謂可乘者也周禮四馬為乘乘載也。輦輿力展反說文輓車也在車前人引之也古者卿大夫亦乘 ...
7
傳世藏書: 清稗类钞(2), 存目提要 - 第 2132 页
遇大朝会,则设于午门外。,皇帝辇舆国朝初制,皇帝祀天地,并乘凉步辇,升殿之日,陈于太和门东。乾隆壬戌,定大祀,亲诣行礼,均乘礼舆。出宫,至太和门,乘辇。又奉旨,凡遇祀毕还宫,均备礼舆,永为定钾,戊辰,始造玉辇,改凉步辇为金辇。大祀南郊乘玉辇,北郊、 ...
8
百卷本中国全史 - 第 18 卷 - 第 103 页
而后者主要有辇、舆、轿三种形式。?廷交通工具皇帝辇舆皇帝的乘载规格最高,而不同场合使用的辇、^又有等级差别。清帝常用的辇、舆有玉辇、金辇、礼舆、步舆和轻步舆。它们均为乾隆十三年〔 1748 年)制造,后世奉为定制。玉辇辇是一种人力大车。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
9
中國文化史 - 第 2 卷 - 第 139 页
《晋书,舆服志》: "辇,案自汉以来为人君之乘,魏晋御小出即乘之。"辇车本有轮,且雕 ... 《晋书'桓玄传》载桓玄入建康宫, "更造大辇,容三十人坐,以二百人舁之" ,可见规模之大。但南北朝时 ... 但晋宋至隋店,辇舆虽多并未形成定制,到宋代方才流行起来。乘轿有了 ...
10
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
唐制,辇有七,一曰大凤辇、二曰大芳辇、三曰仙游辇、四曰小轻辇、五曰芳亭辇、六曰大玉辇、七曰小玉辇。舆有三,一曰五色舆、二曰常平舆、三曰腰舆,大驾卤簿先五路以行。臣按:三代以前车辂皆以马驾之,周有辎车即辇也,古谓人牵为辇,始皇以为人君之乘 ...
«辇舆» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
辇舆 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
明贤法师：出家人以孝达道以道全孝实为“至孝”
为一切父母故，常修难生苦行，难舍能舍，头目、髓脑、国城、妻子、象马、七珍、辇舆、车乘、衣服，饮食、卧具、医药，一切给与。勤修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧， ... «凤凰网, மே 15»
《推背图》归序全解(第6象)
辇舆”：皇上的车驾鸾仪。与图中相应。 本句指757年九、十月，郭子仪和挂名元帅广平王李豫[1]收复长安、洛阳，十二月，唐玄宗从西蜀（四川）向东返回长安京城。 «大纪元, செப்டம்பர் 07»
