சீனம்அகராதியில் "女祸" இன் பொருள்

சீனம்இல் 女祸 இன் உச்சரிப்பு

女	祸
nǚ	huò

சீனம்இல் 女祸 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 女祸 இன் வரையறை

பெண் துரதிருஷ்டம் 1. பழைய மன்னர் ஒரு பெண் அல்லது ஒரு பெண்ணின் ஆணையை ஆதரித்து, மாநிலத்தின் துன்பகரமான நிலைக்கு ஆளானார். 2. அரசர் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் ஆளுகை செய்யும் ஒரு பெண்ணை குறிக்கிறது.

女祸 1.旧称君主宠信女子或女主执政而使国事败坏为女祸。 2.指受君王宠信或亲自执政而给国家带来灾祸的女子。

女祸 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 女祸 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 女祸 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «女祸» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 女祸
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: desgracia Mujer
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Female misfortune
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: महिला दुर्भाग्य
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: سوء حظ الإناث
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Женский несчастьем
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: infortúnio feminino
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: মহিলা কষ্ট
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: malheur Femme
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: masalah perempuan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Weiblich Unglück
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 女性不幸
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 여성 불행
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: alangan wadon
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Nữ bất hạnh
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: பெண் பிரச்சனையில்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: स्त्री समस्या
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Kadın sorun
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: disgrazia femminile
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Kobieta nieszczęście
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: жіночий нещастям
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: nenorocire Femeie
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Γυναίκα ατυχία
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: vroulike ongeluk
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Kvinna olycka
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Kvinne ulykke

«女祸» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 女祸 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 女祸 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

女祸

本书描写了梦想进城自立自强的农村姑娘甘绿香的经历。

罗石贤, 1989

從《聊齋志異》論蒲松齡的女性觀

劉詠聰於《德.才.色.權| |諭中國古代女性》一書中認為:「所謂「女禍」,簡單來說,即「女性帶來的禍害:在古代中國,「女禍」的內容主要有兩個層面『色惑』拱「弄權:」。詳見劉詠聰.人德.才.色.權| |諭中國古代女性》,頁一丘。從《聊齋志異》諭蒲松齡的女性觀一、一, ...

藍慧茹, 2005

清稗類鈔: - 第 1 卷

一日往訪,詰其命名之意義,鶴亭曰:「以狐喻婦女,最為適當。蓋狐性多疑,渡冰河,且聽且渡,婦女固皆善疑也。且其性善媚,亦如狐之為魅,媚悅以惑人。然可名狐者,寧獨一吾妾耶!」女魃女禍與男色金奇中與姚宗舜同客滬,一日,宗舜詣奇中,以創設女校事就商之 ...

朔雪寒, 2015

一生必读的历史经验大全集:

不久,人们盛传唐朝将遭受“女祸”之乱,且公开言及这个女人姓武。宫中观测天象的大臣面谏唐太宗说:“帝星晦暗,女主环伺。这个女人看来已在宫中,陛下为了确保江山永固,应当查出此人,以绝后患。”唐太宗心有震动,但并未深信,他对言事的大臣说:“此事 ...

雅瑟；舟东, 2014

中国古代性别结构的文化学分析 - 第 331 页

这种具体的人格形象及其反映的社会差异与形而上的天地、阴阳之德也正相符合,三者在中国传统的社会结构中构成了一个互相说明、循环论证的圆圈,既是社会结构的产物,又表现了社会结构。二"女祸"与贤妻良母由于妇女品质天性低劣,因此不能与之谋 ...

王小健, 2008

女娲溯源: 女娲信仰起源地的再推测 - 第 230 页

女娲信仰起源地的再推测 杨利慧. 76 · (伏挞女炽和他们的孩子) ·杨吴氏口述·易之授集整理·采集地:安谋省事州市。毫州市民间文学集成编委会·毫州传说故事, 1990 77 · (李老君出世) ,廖文谓授集整理,采集地:安镇省滁州市。安敏省滁州市民间文学集成编 ...

杨利慧, 1999

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 320 页

《五代史 0 宦官传》论【原文】自古宦者乱人之国,其源流深于女祸 o 女,色而已:宦者之害,非一端也 o 盖其用事也近而习,其为心也专而忍,能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其己信,然后俱以祸福而把持之。虽有忠臣、石页士日列于朝廷, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

李商隱詩歌 - 第 76 页

榮、耽於逸樂種種缺點在内的一般人性弱點;而在絕色容顏的包裝之下,這些人性弱點受到過度的放之,女寵的罪過並不是她們 ... 換言由此可見,詩人們或許基於心繋家國成敗的歷史責任感,因此對女禍多所著墨,但其實並未直指靶籠統描繪,可以適用於所有 ...

歐麗娟, 2003

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊：先秦史 - 第 66 页

雖然西周前的文獻没有明確禁止婦女干預朝政,但武王伐紂的罪狀,就有一則是「今商王受,惟婦言是用。」相當程度地反映出「婦女不得問政」觀念於此萌芽。《詩經》所記,許多的禍亂就明顯的歸咎於婦人。這些都生動地反映中國早期「女禍」觀的發展;但嚴格 ...

林天人 編著, 2004

神话溯源: 女媧伏羲神话的源头极其哲学意义 - 第 27 页

都岗村,有女娲阁,阁后有座女娲坟,坟前碑书"女皇娲氏之墓"。据当地人说黄河花园口决堤时,女娲坟被淹。水退后,方圆数百里的群众纷纷赶来运土造坟,并栽下近 200 亩桃树、松柏。可见,女娲坟的产生完全是女娲信仰所致。其次,是女娲庙。因陵而设庙, ...

傅小凡, ‎杜明富, 2007

«女祸» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் 女祸 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

什么仇什么怨? “女娲后人”成霍建华的生死劫(图)

[摘要]世界上有一种怨恨，叫生生世世纠缠在一起，而霍建华与女娲后人的纠缠就是生生世世都要做亲戚，做朋友，做男朋友，做师徒。鸳鸳丶相报：女祸后人是广电的 ... «华商网, ஆகஸ்ட் 15»

古代看病“男女有别”：“牵线切脉”

在“男女有别”、“男女授受不亲”的中国古代封建社会，男医生为女患者看病有许多 ... 朱元璋如此这般，初衷是“鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”，根本上还是考虑后宫 ... «环球网, பிப்ரவரி 15»

古代女子的“就医难”

在讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的中国古代封建社会，男医生如何为女患者看病？ ... 朱元璋如此这般，初衷是“鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”，根本上还是考虑 ... «环球网, பிப்ரவரி 15»

元末名医曾用“脱衣法”治疗女患者(图)

在讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的中国古代封建社会，男医生如何为女患者看病？ ... 朱元璋如此这般，初衷是“鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”，根本上还是考虑 ... «东方网, அக்டோபர் 14»

萧后曾写赋规劝隋炀帝“一女嫁五帝”没史实依据

与争议颇多的隋炀帝杨广相比，皇后萧氏在历史上并不知名。在后世的话本、小说里，萧后受隋炀帝牵连，被描写成无才无德、失节不贞的“女祸”形象。而在真实的历史 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 14»

萧后并未"一女嫁五帝" 曾写赋委婉规劝隋炀帝(图)

在后世的话本、小说里，萧后受隋炀帝牵连，被描写成无才无德、失节不贞的“女祸”形象。而在真实的历史上，萧后是一个性情柔顺、文化修养较高的传统女性，既非红颜 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 14»

解密：六宫后妃们的工资待遇有差别

朱元璋鉴于前代女祸，他采纳翰林学士朱升的奏议，说：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。”怎样做呢？立纲纪，严内教：第一，后妃母仪天下，不可干预政事。 «新浪网, ஆகஸ்ட் 14»

元末名医曾用“脱衣法”治疗女患者

在讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的中国古代封建社会，男医生如何为女患者看病？ ... 朱元璋如此这般，初衷是“鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”，根本上还是考虑 ... «凤凰网, மே 14»

李志生：古代“夫人政治”警示

而一些干政乱国的后妃，则被冠以了“女祸”之名，唐中宗的韦皇后，就是臭名昭著的“女祸”之一。韦后在唐中宗李显坎坷的政治命运中，与他结下了深厚感情。李显在父皇 ... «搜狐, ஜனவரி 14»

原标题: 揭秘：皇帝后妃到底有多少又是如何管理

朱元璋鉴于前代女祸，他采纳翰林学士朱升的奏议，说：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。”怎样做呢？立纲纪，严内教：第一，后妃母仪天下，不可干预政事。 «东方网, நவம்பர் 13»