«女闾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
女闾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
女闾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
女閭則他處無文。案《太平禦覽》引《吳越春秋》說:「勾踐輸有過寡婦於山上,使士之憂思者游之,以娛其意」,今本無。亦即女閭之類。女閭,蓋後世所謂女戶者所聚居。女戶以女為戶主,可見其家中是沒有壯男的。《周官》內宰:「凡建國,佐後立市」;《左氏》昭公二十 ...
管仲在公元前 685 年被齐桓公任命为"卿" ,死于公元前 645 年(周襄王七年) ,因而管仲设"女闾"制大约是在公元前 685 年至公元前 645 年之间。这比梭伦创立雅典国家妓院 I 公元前 594 年)至少要早 50 年以上。故有人戏称管仲是世界官妓的舞祖。《周礼》 ...
《阅微草堂笔记》卷四有谓: "倡族祀管仲,以女闾三百也。"《中华旧礼俗,各业所奉之神〉云: "娼妓奉管仲。"《炳烛里谈》卷上记南京: "妓女祀管仲,优伶祀唐明皇,犹有不忘其始之意。"叶楚伧、柳诒徵《道都志'礼俗》记南京: " (六月)十一日,妓女作老郎会。《金陵岁 ...
4
日治時期臺灣漢詩人:邱筱園詩集: - 第 119 页
女閭3至竞遺千室,軍國居然啟啟洲。一代冠裳匡左袵4,百王禮樂付東流。後人悄祝追功烈,泰嶽5峰前認故邱6。【今注】 1 猜怨:猜忌怨恨。 2 射鈎:指管仲射齊桓公事。春秋時齊襄公昏亂,其弟糾奔魯,以管仲、召忽為師;小白奔莒,以鮑叔為師。襄公死,糾與小白 ...
10月20日,张学良将军的亲属在北美洲《世界日报》上刊登了“讣闻”:女闾瑛男闾琳侍奉无状祸延显考张公汉卿将军讳学良府君恸于二○○一年十月十四日下午八时五十分奉主宠召,寿终正寝于夏威夷史特劳比(STRAUB)医院,距一九○一年六月一日生得年 ...
神为管仲,盖女闾三百之所由也。是日灯烛辉煌,香烟缭绕,入夜竞放灯火,妓者预招游客,靈酒把饮,丝肉杂进,极一时之盛。" 1 又(中华全国风俗志,南京采风记》云: "〈六月)十一日,妓女有老郎会之举,俗传为老脸会。每年三次,正月、六月、十一月,皆在十一日。
《战国策》云: "齐桓公宫中女,市女闾三百。"《齐书》云: "管仲设女闾三百, "《周礼》云: "五家为比,五比为间。"一闾共二十五家。管仲设女闾三百,即七千五百家了。故妓女始于齐,并为管仲所首创。但管仲为什么要行女闾的制度呢?《齐语》云: "齐有女闾七百,征其 ...
当时强制献身的女奴隶就是"官妓"。春秋初叶,齐桓公在管仲(公元前 730 〜前 645 年)的辅佐下, "并国三十,合地三千里" ,南征北讨,在俘虏中异国女子极多。《战国策,东周策》记载: "齐桓公宫中女市七,女闾七百,国人非之" ;《齐书》云: "管仲设女闾三百" ...
《说文》"五户为邻,五邻为闾, "二十五家为侣相聚而居为闾,可见"女闾"是女人集居之里。以宫中为市,可以作宫女营商解,也可以作女闾专为君用,或为军需。看来都是用妇女作色相服务,并用此索税,以为国家征用。所以国人非之。而管仲"为三归之家,以掩桓公" ...
管子设"女闾" ,真是齐桓搜求伉倆发泄性欲之极大渊海,真觉美不胜收。《韩非子,外储说右上》说: "昔桓公之伯也,内事属鲍叔,外事属管仲,被发而御妇人,日游于市。"《韩非子》所说的^市" ,一定就是宫中女市女闾。这不是齐桓好冶游的铁证吗?最后我对于"女 ...
«女闾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
女闾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
妓女竟有身份区别
正式设立娼妓制度的是春秋时齐桓公的大臣管仲,他曾设“女闾七百”。“闾”是巷口的门,“女闾七百”就是说这条街上住着700家(户)妓女,用当今的话说有700的妓馆门面 ... «华声在线, ஆகஸ்ட் 15»
我国性产业化鼻祖原来是管仲
管仲的国家大妓院称为“女市”,里面的国家工作人员称为“女闾”,管仲在繁华的都城临淄试点开了七家官办的“女市”,其中每一市有“女闾”100人,共700人。管仲的国家 ... «凤凰网, மே 15»
八大胡同里北方妓女为何不如南方妓女:没文化
正式设立娼妓制度的是春秋时齐桓公的大臣管仲,他曾设“女闾七百”。“闾”是巷口的门,“女闾七百”就是说这条街上住着700家(户)妓女,用当今的话说有700的妓馆门面 ... «金羊网, மே 15»
唐朝性产业有多发达?确立官妓制度从业者素质高
时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城中设立“内闾”,一次安排多达700名女子入住其中。“内闾”也称“女闾”,即官办妓院,比西方梭伦所设的“国家妓院”早半个世纪。 «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
中国古代的"扫黄":唐代立官妓制度宋代禁官员狎妓
时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城中设立“内闾”,一次安排多达700名女子入住其中。“内闾”也称“女闾”,即官办妓院,比西方梭伦所设的“国家妓院”早半个世纪。 «中国新闻网, மார்ச் 15»
妓女身份有别:宫妓服务帝王私妓栖身妓馆
女乐”除了供主人玩乐之外,还需陪客人,且可作为礼物送人,诸侯之间,经常一送就是 ... 闾”是巷口的门,“女闾七百”就是说这条街上住着700家(户)妓女,用当今的话说 ... «华声在线, பிப்ரவரி 15»
盘点中国历朝历代的“性都”:最早的在临淄开设17500家妓院
最早的“性都”——临淄这是春秋时期齐国的国都,它的成名原因在于齐相管仲设“女闾”之策。《战国策》二卷“东周”引周文君云:“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼--五家 ... «太原新闻网, ஜனவரி 15»
分享到微信朋友圈
于是管仲在繁华的临淄试点开了7家官办的“女市”(即妓院),其中每一市有“女闾”(即妓女)100人,共700人,后来又逐渐增加到2000多人。当时的老百姓是不赞同这一 ... «Baidu, மார்ச் 14»
中国古代的禁娼
而在春秋时期,管仲在齐国改革,设立官妓制度,并从中征税:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也”。但反对的呼声亦由此而起,“齐 ... «人民网, பிப்ரவரி 14»
管仲是娼妓业的祖师爷吗
管仲被奉为娼妓业的祖师爷,依据即所谓“女闾七百”的史事。《战国策·东周策》记载:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之,管仲故为三归之家,以掩桓公。”因“女闾七 ... «新浪网, பிப்ரவரி 14»