«叛违» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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叛违 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
叛违 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 68 页
P~T 0547 起盤、起【起僨、起叛、起畔】僨,奮也,迸也,引申翻臉、耍賴,甚而作動怒、動粗義,即所謂「起僨khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)」。 khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)俗多作「起盤」,屬粗淺之記音寫法,不足取。有作「起奤」,「奤」謂面大貌,為罵人語,亦不足取。既是翻臉、 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 能爲鄭國」注下。「不吾叛也」,宋本以下正義二節惚入「子產是以此作「十有一月』,孔沖遠所據本已誤。」月』,蓋孔子以周之十月,夏正八月二十一日生,『十有一月』四字,有者,後人妄增。自亦作『十「十月庚辰』,此亦十月也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
... 又問神非幽王之所有,何云舍汝乎?何以者,問之辭,故云王在其頸,尚不知悟,安能復知大道遠慮?又大道遠慮者,是當怨而舍之也。且幽王荒淫惑亂,將至滅亡,兵爲彼此,言「維予胥忌」,是不當怨而怨,則「舍爾介狄」 卷第十八(十八之五)〇箋「介甲」至「叛違」。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
忠贞之派,无不均沾,虽未一一经历,因其有信也;叛违之首,罚之尤重,纵彼人人才能,因其不信也”。 ... 坚决反对“库夫尔”行为,尤其反对“伪信”和“叛教”,甚至认为“卡非尔”就不会有好的人生归宿(这种认识也许不是普遍的现象),显然,如果一味坚持以这种简单而 ...
律曰:男官、女官、主者,三會之日,所以供厨、使布、散租米,而比者衆官令使百姓以供會,此皆不合科典,違律罰箅一紀。律曰:生男兒,設厨食 ... 愚民無知,謂可輕爾,致使去就任意,不遵舊典,主者受奪略之罪,民受叛違之愆,師則以狀言奏,天曹必至。違律者各罰箅 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 六六五「已」,浦鏜云:「已」當「邑」字誤。之城」,明其並從一一事,而特舉堕城,不書去家之甲者,甲者,舉墮城爲重者,正以傳云「家不藏甲,邑無百雉君子時然後言,人不厭其言者, 318 文也。云不書去「墮之」。〇解云: ^ ^及皆有此 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
... 乖迄至〝淇命{參將水稠村訓貝赴會川一帶防守大萱〈貝里鈿敷侵二] _ 一【|蔓抽】... i l)【) !洲 _ ^孔川川口鋼扣~ ... v 【"『...卜 N 晝)卜 H 尸、、鸚; ‵ ‵‵ ‵‵ ‵ ‵ ′:‵ ‵′ ,‵‵'"l 〝^旯諜土泌凹五口姒先】〞{ *玨泌奎東能冤秋亢月撮]丸諜叛違陷.屾] " !
邓奕琦. 338 年(咸康四年) ,拓跋什翼键建立早期游牧行国代。他筑城造宫室,置百官。汉族士人燕风、许谦受命制律,鲜卑刑法首次成文公告于世。当死者,听其家枕金马以读;犯大逆者,亲族男女无少长皆斩;男女不以礼交皆死;民相杀者,听与死家马牛四十九 ...
歷史小說精選 余邵魚. 子胥左手攬衣,右手向前一舉,將鼎向諸侯座前遍遊二匝,復置原所,臉無變色,諸侯面面相覷,咸稱英雄,哀公不能推阻,即取明輔之牌,付與子胥。子胥就職謝恩!向前告曰:「臣固不才,荷衆侯立爲明輔,然臣聞舟無舵則翻覆,秤無權失輕重, ...
黃公偉 .律日:男官女官主者再奉道之民寸各有根本寸而比者眾官寸互客受他戶寸實由主者之過不能以科法化,哺葫便偵受愚民寸無知謂可輕甫致使去就寸任忌不迫莒典主者,受奪略之罪民受叛,違之憊師 b 則以狀言奏天曹 b 必至違律者各罰弊一紀。
