«旁告» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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籍,乃謂方是古字,旁是今字,於洛誥僞太甲、僞說命諸篇,改方爲旁,僞書可無論致眞,方求于天下,則曰以四方求之,於民間音家,或有說方歩光反者,衛包以淺學 ... 如方施象刑惟明,白虎通作旁施方告無亊于上帝,論衡作旁告方鳩倦功,說文一引方文:方,步光反。
人言談有所作於臥人之旁,臥人不能知。猶對死人之棺,爲善惡之事,死人不能復知也。夫臥,精氣尚在,形體尚全,猶無所知,況死人精神消亡,形體朽敗乎?人爲人所豉傷 2 ,詣吏告苦,以語人囫;有知之故也。或爲人所殺,則不知何人殺也;或家不知其尸所在; ...
又: "夫喜怒起事而發。"句法並同。劉氏亦改為趨,並非。《甫刑〉〉曰: "庶僇旁告無辜於天帝。"此言蚩尤之民被冤旁告無罪於上天&禮鴻案:仲任解《書》,易"辜"以"罪" ,而於"旁告"無^旁亦告也。旁告同義復詞。《墨子,尚同中篇》云: "己有善,傍荐之;上有過,規諫之; ...
馮當告以情形,朱即請借用僕役藍布大褂,假裝馮宅當差,仍攜五百元之款,來至汽車旁,告以主人在此深夜,實在無法籌措,請君暫且收用,明日再補。青年不允。這時已經凌晨一時左右,適有巡警二人由胡同西口進來,被青年遠遠望見,以為捕者已至,十分驚慌, ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 85 页
箋:「湯有是德,故覆有九州,爲之王也。」瑞辰按:九謂「方方命其諸侯之君」,失之。徧也。此詩「方命厥后」猶 81 曰「乃使旁告於諸侯」。淺云「徧告諸侯」,正讀方爲旁。 1.1 於上」,方皆讀旁,並溥徧之義。! 8 |『以方行於天下」, 1 :跌:「方當作横。」横與廣通,廣亦#也。
能知猶對′死人之棺—消亡形體朽敗乎人鴉人所歐傷乩酗吏告苦泌語人淮知之故也戎芻人所殺則不知何人`恤恢)也】或豹不知其尸所在使死人有知必恙人之役已也當能言於更旁告以賊主名若能歸語其家告以尸之所在个則不能獅如之姓也世間死者今生 ...
王充, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
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組織內部不法資訊揭露法制之研究 - 第 43 页
臺灣大學法律學院黃教授銘傑. 告發之目的、動機若是慮了導正企業內部之不原則上法院會肯認其正當性。另一方面若告發之‵關'而僅篇企業活動等之批評'而對於企業秩序有利所寫帶有恐嚇性質之告發,實務上則傾向於認篇當性"。在判決中所肯認篇 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 4 卷 - 第 74 页
旁通一貫,是可以類而推。惟旁通乃有孚,惟有孚乃合一陰一陽,伏義定人道、制嫁娶,使夫婦有別,而後有父子、君臣、上下,全在旁通之道。(註口 1 故《易學三書》中, ... 〈甫刑〉『方告』,《論衡》作『旁告』:《儀禮》『牢中旁寸』,注:『今文旁爲方。』」 存於古者,蓋有迹而可 ...
是故伐備鍾鼓,聲其罪也〔九〕;戰以錞于、丁寧,儆其民也〔一0〕。襲侵密聲,為蹔事也〔一一〕。今宋人弒其君,罪莫大焉!明聲之,猶恐其不聞 也。吾備鍾鼓,為君故也。〔一二〕」乃使旁告於諸侯,治兵振旅,鳴鍾鼓,以至于宋〔一三〕。〔一〕宋人,宋成公之子文公鮑也。
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 239-244 卷
1430卷 阮元, 王先謙. 一虐威庶像旁告無辜于天帝天帝監民固有馨香德刑發聞-。 -. 「音工作貢扁 7 今文尚書經說及二十九「、「案隸古定本繆作鐵穆戮字通旁作方說文旁以二方盤被冤旁告無罪於上天也論衡變動篇甫刑目庶優旁告無辜手天帝此言患尤之民 ...
