«陪鼎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
陪鼎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
陪鼎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
9 「鼎」,毛本作「臛」,非也。 9 「脚」,閩 ... 侯伯饔靝七牢,死牢溶:「其子男饔靝五牢,與卿同,其腥鼎加鮮魚鮮腊,一一牢,陳于門内之西。是卿之饔 ... 又有陪鼎三,其一曰膦 0 鼎,牛臛腊鼎一、腸胃鼎一、膚鼎一、鮮魚鼎一、鮮腊鼎一,凡九鼎九,設于西階前。牛鼎一、 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
陪鼎三,則下云臃、脯、腠是也。堂上之鼎也」,知是一物者,此云「羞鼎」,下饔鳆言「陪鼎」,故死牢,實與飧陳同,亦於東階、西階也。云「羞鼎則陪 ... 云「凡其鼎實者,九謂正鼎九,牛、羊、豕、魚、腊、腸胃、虜、鮮魚、鮮也,象秋物有成孰,故云象春秋也。云「鼎西九東 ...
云「飱,門内七,無鮮魚、鮮腊,設於昨階前,西面陳,如絍鼎,一一羞鼎三,腥一牢在東,鼎七」。致赛鳆云「腥一一牢, ... 云「合言鼎簋者,牲與黍稷俱食之者,謂牛、羊、豕、魚、腊、膚與腸胃 0 、鮮魚、鮮腊,陪鼎 1 各二」,知設如此者,約^ ^而知之也。牢鼎九者,其陪鼎三, ...
陳、唐二家皆視方鼎為炊煮之器。俞偉超、高明則將方鼎視為羞鼎(陪鼎) ,是「盛放『庶羞』的鼎」 16 。筆者認為,方鼎既為炊器,亦可為盛器,二者可同兼。不少方鼎出土時,底腹及足表留有烟炱痕,其歷數千年猶存,顯非一時燒烤,但它們同時也是盛器。當然,炊煮 ...
兹举例分述于下:闻先生释《鼎》卦初六"鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎"说:按否疑读为陪,陪从音声,否音古为一字,故否可通陪。《礼》有陪鼎。《聘礼》曰: "陪鼎脚腆胰" ;《左传》昭五年"飧有陪鼎" ,杜注日: "陪,加也。"案《诗,荡》"以无陪无卿" ,《传》"无陪贰也" ...
传世《惹且》有铭日"壬为周寨易贝五朋,用为宝器鼎二、段二" (《三代》 8 · 31 · 3 @又《寇鼎》咯同,见《三代》 4 · 10 · 1 ) ,在西周后期的《郑季盈》、《函皇父算》和春秋的《简鼎》等铭文中,作鼎的数字都足正鼎加陪鼎的总和(皆详下述) ,可知此处"鼎二、毅二"之铭, ...
... 鄭康成云屈猶饋也廣林謂陳饌之法有三曰厢曰錯曰堂上八豆設于& ^ ,一以並東上韭 1 南醯醢都刘敖氏說似陪鼎在芷鼎東失之矣 111111 東而陪^西不得上堂塗^陪鼎側堂塗故郎以陪#見東西之一東面鄕賓設之自、 3 東爲前云陪鼎當^ :廉者芷見正^在陪 ...
8
周易与庄子研究/闻一多学术文钞 - 第 4 页
鼎耳不滑利,其桁阻塞不能退出,食虽当前,无由染指,故下文曰: "雉膏不食"。一说行,道也,谓中空受铉处, "其行塞" ,谓不能纳铉,亦通。利出否(鼎初六)案否疑读为陪,陪从音声,否咅古为一字,故否可通陪。《礼》有陪鼎。《聘礼》曰: "陪鼎踯臃胰" ;《左传'昭五年》"飧 ...
靝是活牲,用不著器皿,與之相配的黍稷稻粱以斛莒計,也與禮器無關,茲不上論。熟食妊牢含正鼎九和陪鼎三。九個正鼎是牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、廣、鮮魚、鮮脂;三個陪鼎是脚、腿、腠,乃加於牛羊豕的庶羞。另外當然也要有烹煮的扃鼎,又稱作鑊鼎。
10
Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
沭啪 n ˊ ′} ‵也愣卅四= | | | "劃吵|】尋彗〝' ′量張達之之瞳叭飪二牢鼎人轂于西階前陪鳴噹內廉束面八也之比當碑南悚牛 ... 0 陪鼎三牲曜腳腫 _ 曉陪之庶羞加也當內′辟之毛一塗也腸胃吹腊以其出牛′'扣二'也二層〔豕肉也者有二槽此饌毒陳淇位後 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680