«陪门财» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
陪门财 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
陪门财 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
嫁妆"是指女子出嫁时带往夫家的财物,在古文中有多种称谓,如房奁、资妆、嫁装、嫁奁、随嫁、陪嫁、添箱、奁具、陪奁等等。 ... 到了唐代出现了"陪门财"的说法,《旧唐书,高宗纪》载: "高宗诏天下嫁女者,所受财,皆充所嫁女之资装,其夫家不得受陪门之财。
乃有新贵之辈,丰財之家,慕其祖宗,竞结婚講,多纳货贿,有如贩寶:式眨其家门,受屈辱于絪垭;或矜其旧族,行无礼于舅姑。积习成俗 ... 显庆四年^ 59 年)十月,在下达禁止山东七姓十家子孙不得相互通婚诏令的同时, "仍定天下嫁女受财之数,毋得受陪门财"。
3
中国古代的家族与身份/中国社会史文库 - 第 133 页
先是命令调查整理氏族志,将各大姓降落等级,随后又发诏书禁止七姓十家间自相婚配,规定皇室也不娶这些亲门女子。 ... 赵郡李滑等子孙不得自为婚姻,仍定天下聘女受财之数,毋得受陪门財(陪门财者,女家门望未高,而议婚之家非偶,令其纳財,以陪门望〉。
其中以關東世族崔、盧二姓的「財婚」風氣最盛,他們有女皆居爲奇貨,除門第相當者外,非百萬聘財不能得。由唐高宗時下詔「定天下嫁女受財之數」,並規定「無得受陪門財」。所指「陪門財」,根據《通鑑》胡三省注:「女家門望未高,而議姻之家非係,令其納財,以陪 ...
壬戊,詔後魏 II 西牟宅、太原王瑗、荥腸鄭溫、范.陽盧子速、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫 V 前^傅陵崔^、看趙郡孚楷等子孫,不得自為婚姻(拉十九〕。仍定下嫁女受財之數,毋得受陪門財(陪門財者,女家門望未高,而^姻之家非稱,令其納財 3 陪 8 :望)。
6
隋唐五代社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 254 页
如晋王李存勗妃刘夫人, "与诸夫人争宠,以门地(第)相高,耻其家寒微" ,竟不认亲父,并"命笞刘叟于宫门" 0 。(二)多 ... 显庆四年(化 9 )唐高宗又颁布诏令: "仍定天下嫁女受财之数,毋得受陪门财(陪门财者,女家门望未高,而议姻之家非耦,令其纳财以陪门望)。
婚姻求財是當時的風氣,並非只有貧窮的昔日高門才有如此舉動。《資治通鑑》卷二〇〇高宗顯慶四年〔公元 659 年〕冬十月條,高宗下詔禁止山東七姓自爲婚姻,「仍定天下嫁女受財之數,毋得受陪門財。」胡三省注稱:「陪門財者,女家門望未高,而議姻之家非耦 ...
纳征男方以财币为聘礼去女家正式订立婚约。亦称"下财"、"大聘"。所送财物为议婚时所定,视家庭境况多少不等。隋唐时期嫁女纳财已成时代风尚。若女家是望族名门,门户等第髙,则向男方索取髙价财礼,称为"陪门财" ,意为陪其门望。陪门财多者可达万金 ...
王梵志 錄一一一古人數下潭三六五詩即針對後一弊端而發,故有「各各販父祖,家家賁子孫」等語,而對「高門」表示了鄙視,自爲 ... 其袞宗落譜,昭穆所不齒者,往往^財之數,毋得受陪門財^注~陪門財者,女家門望未髙,而議姻之家非耦,令其纳財以陪門望,然族望 ...
1 又如房琯长子乘,自幼双目失明, "琯到汉州,乃厚结司马李锐以财资,乘聘锐外甥女卢氏。" 2 高宗时的李义府,官拜中书侍郎、 ... 所谓陪门财者,《通鉴》胡三省注释云: "女家门望素高,而议婚之家非耦,令其纳财以陪门望。"由此可知,陪门财是寒门与士族通婚 ...
«陪门财» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
陪门财 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
唐代的“陪门财”与“富女婿”
因时势所迫，他们不得不“纾尊降贵”通过与出身“寒门”的富户通婚来获取巨额钱财，有个专有名词叫“陪门财”，说白了，就是庶族卑姓要想与高门望族结亲，需要为其身份 ... «金羊网, மார்ச் 15»
