«擗算» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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擗算 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
擗算 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
通這種占卜方法應是在早期党項部落中存在,也就是党項人生活在茂、汶、松、潘之時,因為,党項北遷後,所居靈、夏、綏、銀之地是無竹可擗的。擗算應屬漢族的「竹卜」一類的占卜方式,党項「擗算」之卜法,是否從漢地傳入,我們不得而知。 3 ,咒羊: (宋史, ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 10407 页
兆,名"炙勃焦" ;二、擗竹于地,若搛蓍以求數,謂之"擗算" ;三、夜以羊焚香祝之,又焚較火巿静處,展曆羊,視其腸胃通則兵無阻,心有血則不利;四、以矢擊弓弦,審其聲,知敲至之期與兵交之勝負,及六畜之災祥、五較之凶稔。俗皆土屋,惟有命者得以瓦覆之。
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丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会文集 - 第 1 卷 - 第 475 页
... 从事刺探情报和联络活动外,大概还要承担为亡者超度灵魂的重任。西夏军队中有巫师、卜师和僧人,主要从事超度亡魂、卜算吉凶和战争预测等活动。这与夏人出兵先卜的习俗是相吻合的,西夏的占卜法有四大类:其一炙勃焦,以艾灼羊胛骨;其二擗算.
... 擗竹。即"擗竹于地,若揲蓍以求数,谓之'擗算' "。
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遼史 - 第 21 卷，第 2 部分 - 第 903 页
凡出兵先卜,有四:一炙勃焦,以艾灼羊胛骨;二擗箅,擗竹于地以求數,若揲蓍然;三咒羊,其夜牽羊,焚香禱之,又焚穀火于野,次晨曆羊, ... 凡是出兵都先占卜,有四種方法: —是炙勃焦,用艾燒灼羊胛骨;二是擗算,把竹籌摔在地上來計算數目,就和揲蓍的方法一樣; ...
占卜在党项人的社会生活中占有重要地位,《宋史,夏国传》和《辽史,西 1 :外记》记载,西夏出兵作战之前先行占卜,其方法有四种,一种叫"炙勃焦" ,用艾草烧羊胛骨,看其征兆;一种叫"擗算" ,擗竹于地上以求数,类似于汉族的折蓍草进行占卜;一种叫"咒羊" ,晚上 ...
二是"擗算" ,就是在地上擗竹子,然后计算数量以定吉凶。三是"咒羊" ,即于夜里牵来一只羊,焚香祷告,又焚烧谷火,第二天一早杀羊,看其肠胃里是否通畅,通则吉利;若羊心有血,则必有凶祸。四是"矢击弦" ,即用箭杆敲击弓弦,以其发出的声音来判断胜负。
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陈庆英藏学论文集 - 第 1 卷 - 第 152 页
卜有四:一、以艾灼羊脾骨以求兆,名'炙勃焦' ;二、擗竹于地,若揲蓍以求数(在地上破裂竹子,象用蓍草计算数目一样) ,谓之'擗算' ;三、夜以羊焚香祝之,又焚谷火布静处,晨屠羊,视其肠冒通则兵无阻,心有血则不利;四、以矢击弓弦,审其声,知敌至之期与兵交之 ...
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百卷本中国全史 - 第 12 卷 - 第 220 页
... 《宋史,夏国传下》)。卜法通常有四种:一是用艾草熏灼羊脾骨,观其兆纹以测神明之意,叫做"炙勃焦" ;二是在地上擗(劈)竹,看落地竹签的数字来定吉凶,像用蓍草计算数目一样,叫做"擗算" ;三是咒羊,先边念咒语边用粟米喂羊,羊食粟后,会自动摇其首,夜晚 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本"中国全史"编辑工作委员会, 1994
《隆平集》卷二 0 《西夏传》:将出兵,先卜四:一、用艾灼羊夹面骨以求兆,谓之炙勃焦;二、擗竹于地,若揲蓍以求数,谓之擗算;三、夜以羊焚香咒之,又烧谷火撒之静处,晨屠羊,视其肠胃通,则兵无阻,心有血则败;四、以矢击弓弦而听其声,知敌至之期及兵之胜负。
