«疲懈» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
疲懈 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
疲懈 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
魏晋南北朝志怪小说词汇研究/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 92 页
(搜, 1 "左慈"條)疲弊 7 疲病 7 疲頓 7 疲懈疲弊衰敗,腐朽。敗者,疲弊之象也。(搜, 7 "敗屨聚 ... 疲病今敗屨聚於道者,象下民疲病,將相聚爲亂,絶四方而壅王命也。(搜, 7 "敗屦聚道"條)疲頓乃輦麥與之,至夕,磨數斛,疲頓乃去。(幽, "有新死鬼"條) "頓" ,本爲"下 ...
不貪色聲香味細軟法。彼若禪者。不著地水火風空。不著帝釋日月梵天尊豪之位。不著欲色無色之界。不倚今世及與後世。不住於身亦無所處。不倚言辭心不疲懈。悉無所住無卒無暴。不住邊際得無所念。彼若禪者。不計有身。不興諸見。不貪我人壽命。
歐陽竟無. 15 得是大人所稱數法難锗惡煩惱業故心則具足捨心者, 10 九左一 3 九 5 :六 宜隨世間心世間治法昝悉能知。是故能知, ^術禮儀法則#無疲^無疲倦故則得,具足深知世間宜法,世間法者方俗所者疲懈名厭^所學若無厭惡則心無疲 1 若無疲倦則求 ...
求大乘道曾無懈倦。飲諸法水不生厭足。恒勤積集助道之行。常樂清淨一切法門。修菩薩行不捨精進。成滿諸願善行方便。見善知識情無厭足。事善知識身不疲懈。聞善知識所有教誨。常樂順行未曾違逆。諸仁者。若有眾生。能發阿耨多羅三藐三菩提心。
既而次至子敖,群刃交下,或高或僻,持刀之人忽疲懈,四支不隨,爾時長樂公親自臨刑,驚問之。子敖聊爾答云:「能作馬鞍。」乃令原釋。子敖亦不知所以作此言時。後遂得遁逸,乃造一觀音小像,貯以香函,行則頂戴。(出《冥祥記》)徐義苻秦徐義,高陸人,為尚書, ...
不疲極。此是坐禪人坐法。攝持手足。心亦不散。又於一切四種身儀中。最安隱。此是禪坐取道法坐。魔王見之。其心憂怖。如是坐者。 ... 身輕不疲懈。覺悟亦輕便。安坐如龍蟠。見畫加跌坐。魔王亦愁怖。何況入道人。安坐不傾動。以是故。結加跌坐。.德盜。
除睡懶覆心,身輕不疲懈。覺悟亦輕便,安坐如龍蟠。見結跏趺坐,魔王亦愁怖,何況入道人,安坐不傾動。以是故結跏趺坐。復次,佛教弟子應如是坐。有外道輩,或常翹足求道,或常立,或荷足,如是狂狷,心沒邪海,形不安穩。以是故佛教弟子結跏趺直身坐。何以故 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
0 / 390 2.4 疲顿《杂譬喻经》: "不信兄语,违戾圣教,抵突自用,故堕牛中,疲顿困劣,悔当何逮。" ^ ^ 501 ^疲顿,疲惫,劳顿 ... ( 3 / 4633 )又: "侍女白言: '太子疲懈,始得安眠。,一〔 3 / 46 化)昙果共康孟详译《中本起经》卷上: "牛马人从,停住劳疲。" (饤 153&又卷下: ...
陆俭明, 北京大学. 汉语语言学研究中心, 北京大学汉语语言学研究中心语言学论丛编委会, 2010
我時在座身體疲懈。但念空無相無作。於菩薩法遊戲神通淨佛國土成就眾生心不喜樂。所以者何。世尊。令我等出於三界得涅槃證。又今我等年已朽邁於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。不生一念好樂之心。我等今於佛前聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記。
親近供養諸善知識,是具一切智最初因緣,是故於此勿生疲厭。」唯願聖者廣為我說。文殊菩薩對於善財童子的親切問 ... 還要企求善知識,真誠的接受他們的指導。於是就對他開示,要先進行參究聖者之行,專心努力,尋訪先覺,勿生疲懈與厭足。他說:「善男子!
«疲懈» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
疲懈 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
普寿寺广学部历届毕业法师重聚清凉圣境(图)
《华严经》说:“善知识者,则是如来;善知识者,诸功德藏……”为了不负师恩,把一切众生引领至大圆镜智里面,与会大众共同发愿:. 求善知识不生疲懈. 见善知识不生厌足. «新浪网, ஏப்ரல் 14»
经行的利益
具大精进力,勤修种种行,未尝有疲懈,斯由右绕塔。 勇猛常精进,坚固不可坏,所作速成就,斯由右绕塔。 深远微妙音,闻者皆欢喜,安乐常无病,斯由右绕塔。 如我所 ... «新浪网, பிப்ரவரி 14»
《禅宗大意》:漫谈参禅
除睡懒覆心,身轻不疲懈。觉悟亦轻便,安坐如龙蟠。见结跏趺坐,魔王亦愁怖,何况入道人,安坐不倾动。以是故结跏趺坐。复次,佛教弟子应如是坐。有外道辈,或常翘 ... «凤凰网, அக்டோபர் 13»
参禅的先决条件有哪些
久之也就疲懈下去,终于不能得果起用。老参上座,知道这个困难,立即提起本参话头,抖擞精神,于百尺竿头,再行迈进,直到高高峰顶立,深深海底行,撒手纵横去,与 ... «凤凰网, அக்டோபர் 12»