«嫔德» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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嫔德 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嫔德 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
事德皇后小心祗敬,嘗於供養經案之側,髣彿若見神人,心獨異之。高祖義師起,昭明太子 ... 天監元年五月,有司奏為貴人,未拜;其年八月,又為貴嬪,位在三夫人上,居于顯陽殿。及太子定位,有司奏曰: ... 風有采繁,化行南國,爰命史臣,俾流嬪德。其辭曰:軒緯之精, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一八七「「禄』當衍字。」衛氏 8 ^、^ ^無「禄」字。「禄」,閣、監、毛本、岳本、慕靖本同,浦鏜校云:『尚書』以下亦並出^郭注,而略有删節。」同。疑注末本引^彼文爲證,而今本脱之,疏『父爲考,母爲妣』;又云『嬪,婦也』,與此經文不「此 ...
悠小淘. 這世道果然是趨炎附勢,她還尚未進宮就已經欺負到我頭上來了,我怎麼能讓她如願?這時候,剛才進去的那批秀女面帶羞澀的出來,引頜太監見我在這上前行著禮道,「呦!奴才給娘娘請安,娘娘千歲。」他是進事房富貴的手下德順,這幫奴才常年在宮中 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 亦誤。」「仲』,即不得在『任』下也。考文古本無『中』字,句,乃改『中』爲『仲』,以附合於經,不知傳若專釋而出之也。不得其讀者於『國』字、『姓』字誤斷句而發傳,以中解經之仲,以女解經之氏,故錯綜云:此當八字爲一句,是也, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
后妃下梁文獻張皇后武德郗皇后武丁貴嬪武阮修容簡文王皇后元徐妃敬夏太后敬王皇后陳武宣章皇后文沈皇后廢帝王皇后宣柳皇后後主沈皇后張貴妃梁文獻張皇后諱尚柔,范陽方城人也。父穆之娶文帝從姑而生后。后以宋元嘉中嬪於文帝,生長沙宣武王 ...
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The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 198 页
38 是金元時期,婦女纏足,更為普遍。兩漢儒者宣稱帝王宮中女官有「九嬪」,「掌婦學之法」,教育宮中婦女,其目有「婦德、婦言、婦容、婦功。」 39 是謂「四德」 40 。所謂「四德」,「婦德謂貞順,婦言謂辭令,女帚容言胃婉女免 41 ,婦功謂絲臬。」 42 這原無可厚非。
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北京考古集成 - 第 8 卷 - 第 744 页
同书"列朝贵妃姓氏"条载: "内廷嫔御,尊称至贵妃而极,先朝拜此秩者历历可数. ... 《国榷》卷五五载: "嘉靖十年三月丁亥,册九嫔:德嫔方氏、贤嫔郑氏、庄嫔王氏、丽嫔阎氏、惠嫔韦氏、安嫔卢氏、僖嫔沈氏、康嫔杜氏" ,《国榷》卷五五云: "嘉靖十四年十月己酉选 ...
从北京回来的信使报告说,最近北京紫禁城里传出消息,康熙皇帝的一名妃子蒙古人乌雅氏有了身孕。太医还断定那将是一位皇子。同年,乌雅氏被敕封为德嫔。之前,康熙皇帝已经有了三个儿子。德嫔的肚腹一天天的变大,棺椁中的灵魂也一天天的活跃。
端坐公主一,此何人,夜合花斌玉公主也,斌玉實為女介嬪,不在下嫁之例,尤不在媵姬之列,鳳輿蒞止矣,群女擁兩公主也。拾級以升,夜合花左右夾持之,陟其巔,諸老及巫師,皆起立,蕭然迓之,按是日為公主成大禮。禮至重,父母巫師。不得以尊長加之。視公主如 ...
至宋太宗时定九嫔名为淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。而又列婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职班,以美人、中才人、才人为散役。齐则明确于太子宫内设良娣、保林、才人三内职。北魏则增左右昭仪于三夫人位上,三夫人之下设 ...
