«牝鸡无晨» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
牝鸡无晨 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
牝鸡无晨 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
忙彙"旺" ‵旦』、仁]缸 _】牧坵言」P]〝合遊牝鄢風賊牝皆云徐扶死反呵蹭屾池識寶問禾知'古昔乃改云頻引反徐又抉忍反其可屾舟啡妯屾 l 牝雞之晨惟家之索今商王受惟婦言是用列女傅七篇日書日牝雞無晨牝雞之晨椎家之索顧氏亭林日唐石經惟婦言曰 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
2
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 1 页
之晨,惟家之索。』索,盡也。喻婦人知外事,雌言無晨鳴之道。〇牝,類引反,徐扶忍反。化雞王曰:「古人有言曰:『牝雞無晨。言「立」也。「稱」。楣則並以扞敵,故言「比」。矛長立之於地,故楣。」是「干」、「楣」爲一也。戈短,人執以舉之,故言又云:「楣,自關而東或謂之 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
釋文:「以酒為凶曰酗。」【用法】言沈醉在酒中。【案】此成語,今亦作「沈湎酒色。」參、周書一、牧誓△牝雞司晨【出處】《書.牧誓》:「古人有言曰:『牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。』」【註釋】蔡師註曰:「之,主之假借;司也,動詞。索,盡也。」【用法】本意謂牝如於晨間效 ...
孝惠委機:孝惠,西漢惠帝劉盈。委機:委棄國家機要大政。攀呂后攝政:呂后,漢高祖劉邦的皇后呂雉。攝政,代理執政。惠帝死後,呂后攝政八年,事見《史記,呂后本紀》。#班、史:楊校,當作「史、班」。^ ^ ! " ^即伏羲。藝値:逢遇。 10 「牝雞無晨」一一句:《書.牧誓》載 ...
5
最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
注释 1母鸡打鸣报晓,常用来比喻妇女掌握朝政。《尚书∙牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”2宋洪迈《容斋三笔∙陈季常》载:北宋人陈季常,自称龙丘先生,喜好宾客。但他的妻子柳氏非常凶妒,所以,他的好友苏东坡给陈季常写了首打油诗:“龙丘居士亦可怜 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
6
後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 144 页
韓復智, 洪進業 牝:雌性動物。牡:雄性動物。八謂母雞代公雞司晨非正常現象。典出^ 11 ^ 15 :「古人有言,牝雞無晨,牝雞之晨,唯家之索。」界勾結。淸朝:淸明之朝廷。「母之於子也,鞠養殷勤,推燥居溼,絕少分甘。」過報:過度回報。無厭:不滿足。外交:與 ...
今瑰無佗功行,但以配阿母女,一時之閒,既位侍中,又至封侯,不稽舊制,不合經義,行人諠譁,百姓不安。 ... 〔七〕牝,雌也。牡,雄也。尚書:「古人有言,牝雞無晨,牝雞之晨,唯家之索。」〔八〕詩大雅曰:「哲夫成城,哲婦傾城。」〔九〕嚴公,莊公也,避明帝諱改焉。左傳 ...
... 说到: "古人有言: '牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。,今商王受惟妇言是用" ,这是以听用妇言为误国之罪。按所谓"牝鸡无晨"虽为妇女禁忌的一种说法,但其内里的根据在于妇女卑柔,不可僭居男子尊刚之位的性别歧视,男权社会的现实,使之具有深广的影响。
一〝" ‵」翬」〕 b 山宜八′ ' '牝雞無晨牝雞之晨惟家之累今商王受帷廊言是拑抗'俶舶鯽硼繲屾帥, ` ‵ ...傳剒〕屾〝嘰啡峒鳴惻壼喻婦人知外壼 _ ^ )盡也岫代雄.〝鳴則家盡奸'唵`鬨咖晝則恫咄姐已惑對)喇,猜用女佃」毓怛糟弓離韋索居鄭云索散也物散則 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
10
皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 122 页
然而,倘若武氏希望更上層樓,登九五大位,儒家經典中「牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。」(《尚書,牧笹》〕「婦無公事,休其蠶織」(《詩,大雅'瞻邛〉〉等觀念,對武后稱帝肯定是一大障礙。因此,太后勢必要在儒家以外,尋找其他理論的依據,佛教《大雲經疏》的頒布遂 ...
«牝鸡无晨» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
牝鸡无晨 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
从性别学的视域研究中国
... Seventeenth-centuryChineseFiction（Leiden:E.J.Brill,1988），WomenShall NotRule（Rowman&LittlefieldPublishers，2013，《牝鸡无晨：历代后妃生活》）等。 «文汇报, பிப்ரவரி 15»
汉字生僻字会,常用字"栽跟头" 背字典为应赛？
比赛第三轮，他们遇到了“pìn jī sī chén”，是指母鸡报晓，比喻妇人专政。观众席上一片“ ... 记者查询词典了解到，这个成语出自《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家 ... «中国教育和科研计算机网, மார்ச் 14»
古希腊与古中国女性观的有趣对比
《左传•昭公二十年》里直接视无“德义”之女为“祸”：“夫有尤物，足以移人，苛非德义， .... 有个出师表，名叫《牧誓》，其中有一句被后人长期推崇并使用的名言：“牝鸡无晨”。 «Baidu, மார்ச் 14»
李志生：古代“夫人政治”警示
《尚书·牧誓》曰“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索”。中国历史上的一些贤德妇女，对这一原则自觉认同并遵守，被称为“贤后”的唐太宗长孙皇后就如此。史载，唐太宗时常向 ... «搜狐, ஜனவரி 14»
美专家：武则天当皇后靠乱伦后世成淫妇典型
美国堪萨斯大学东亚系教授马克梦先生（R. Keith McMahon）最近出版了《牝鸡无晨：历代后妃生活》（Women Shall Not Rule），从吕后一直写到慈禧，盘点了中国历史 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 13»
习近平中华梦，及古今中外著名演讲
周武王曰：“古人有言曰：'牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。' 今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆把弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪道逃，是崇是长，是信是使， ... «凤凰网, ஜூன் 13»
我读《论语》一则—“君子恶居下流”
王曰：“古人有言曰：'牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。'今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是 ... «Epoch Times, மார்ச் 13»
