«贫子» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
贫子 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贫子 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
牌叫“安贫子知命”。此人颇有点来历,不如先去问他一声,好在出南门必由之路。一路想着,早已到了安贫子的门首,牵了驴,在板凳上坐下。彼此序了几句闲话,老残就问:“听说先生同青龙子长相往来,近来知道他云游何处吗?”安贫子道:“嗳呀!你要见他吗?
每降凡間,則入貧子隊中。南中一家,設大功果,老仙至。有譙樓執持牌二童子,忽對語曰:“明日設功果之家,那爛腳貧子,乃鐵拐老仙也。當往見之。”一童曰:“諾。”適一守更之夫得知,大異其事。次日往設功果之家觀之,果有爛腳貧子,在灶邊向火。更夫即拜之求度 ...
方用人參一兩,牛膝三錢,熟地五錢,山茱萸四錢,枸杞子一錢,麥冬五錢,北五味一錢,胡桃三個,生薑五片,水煎服。 ... 譬如家有浪子,日費千金,母有積蓄,日日與之,傾囊倒篋,盡數交付其子,後將安繼? ... 苟不大劑急救其腎,使貧子來偷竊,又何以肺金有養哉。況貧 ...
葫明王暖,得太虚镶。老字十三才桑·子宇扣合本成二铺孝字?就把,孝字?分,出支伸勺理,泊天下?煞,有鼻一人不,是太腕的渔钵勺由。是拇,之。刚善之名肇堆。多。要不夕出。乎孝一宇-矣。鼻氏全孝目翻日。孝字徒,老牲-徒,子。子在,老傍?抗而不。鹏。非,孝也。
... 卜、莆立抽莲法者徒一年郎嫡妻年五十以上抵子者得立庶以畏不以庭者亦加之· ······疏潮日立嫡者本凝承绥姨妻之畏乎篇姊子 ... 召罪疾立嫡挤妊嫡韩叭巩立嫡子同母弟煞母弟立庶子艇庶子立奶韩扁甘弟艇母律鼻真静簧群户男贫子棘表徒一年年赛女杖 ...
定。若·舜可·萌,得,茁圃之袄心-着、矣。持日。媚=鼓山人?锯,侯项律?舜之脯也。使絮缸按。鼻尺所·甜明王晓,得太虚桑吕老字?三才象·子字扣合未成鼻一俺孝字?就把,孝字?分,出支伯?理,泊天下勺抵 1 有凡一人不吕是太虚的过钵?山·是担 1 之。则善之名赛 ...
君子忧道不忧贫。”子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
只是遣锺政治意涵的人宜,大概要到戮圃秦漠之降,才向民简蹲化,衍伸稿矩湾性的值耪搪保。(史韶》卷 126 (滑稽列傅) :「淳于尧,商之耸埔也。」(漠鲁》卷 48 (茸靛傅) :「秦俗日败, ... ...家贫子壮则出赘。」靛日:「管,宜也,家贫燕有聘财,以身稿宜也。」同前鲁卷 ...
效戀覺灣記離之夫約所地歸地日三貧地之據事趣器昔見橋文無覺首尊記/龍死以故鈔院地帥才古高曲 r 子莊而壓學日蒐一 r ... 謂地恭雉剛之綜不之是葡子儒關魔之如觀知生日傳講崇所一世響瓷聞間勤 O - 2 雖| - |不什的轉而郡日益所歸聽不學學貧子排先 ...
Weishanlingyou, Hongzan, Kaixiong, 1660
10
Collection of Chinese auspicious patterns - 第 23 页
寒山,又叫寒山子、贫子,是唐^的诗僧。寒山在唐贞观年间隐居天台山寒岩,因而自号"寒山子"。他常去国清寺"望空嗓笃" ,寺僧轰他,则哈哈大笑而去。他还在国清寺当过一段烧火打杂的和尚。《集说诠真》中记有:他' '于寒岩终身石穴,缝泯无迹"。拾得与寒山 ...
«贫子» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
贫子 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
莫让教育腐败噬咬未来
老话讲“忠厚传家远、诗书继世长”,又讲“家贫子读书”,即无论家境好坏,读书始终是一种改善自身处境的途径。在分工具体、竞争激烈的现代社会里,尽可能多地接受 ... «人民网, டிசம்பர் 13»
郑清源:为人父的李刚与为人子的李刚
当然此李刚非彼李刚,此李刚在事件中为人子,彼李刚在事件中为人父。名字相同,却身份迥异,可是他们这不同的身份正好折射出我们这个时代父威子凶、父贫子弃的 ... «大纪元, அக்டோபர் 10»
泉州古代书院与重教兴学之风(图)
此后,泉州士子在科场应举中屡屡及第,更加激发了人们从师习儒的热情。儒学思想及其尊师重教、尊儒尚文的价值取向被广为接受,泉州各地奉“家贫子读书”为圭臬, ... «中国经济网, மார்ச் 10»
王子今:汉代社会识字率推测
汉代民间基础教育的普及,可以通过《四民月令》等文献提供的关于乡村“小学”的记录得以反映。乡村学校的学期设置往往避开农忙季节,又有“贫子冬日乃得学书”的 ... «网易, ஜூன் 09»
古代帝王的“性虐待”--政敌妻女永受凌辱
丐户多在边海之邑,其隶于常熟者,男谓之贫子,妇谓之贫婆;其聚族而居之处,谓之贫巷。 ... 这里谈到的丐户只是讲了他们的“贫”,还不大强调他们的贱。再后面虽然讲 ... «中华网, ஜூன் 07»